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　　卓越的宿舍管理模式一直是我們宿舍管理人員所追求的高遠(yuǎn)目標(biāo)。現(xiàn)階段，我們?cè)谒奚峁芾淼母鱾�(gè)方面都需要一定程度的完善。所以，結(jié)合我們學(xué)校近幾年的發(fā)展，我越來越覺得宿舍管理的責(zé)任重于泰山，繼而，國(guó)學(xué)熱在全國(guó)各地持續(xù)升溫，我校也緊跟發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的步伐大力宣傳傳統(tǒng)文化，這不禁讓我眼前一亮，如果把國(guó)學(xué)運(yùn)用于宿舍管理方面，那這個(gè)想法真的太好了!起初，我也并沒有把國(guó)學(xué)與實(shí)踐聯(lián)系起來，但慢慢發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)的確是一門智慧。

　　就孟子的“君臣之道”來講，雖然我們和學(xué)生之間的確存在管理與被管理的關(guān)系，但遠(yuǎn)不及君臣。“君講禮，臣講忠，故君臣之道在于禮。君禮于臣，臣必忠，臣忠于君而君不禮，其忠必退。”同樣的，我們要總是保持著宿管的威嚴(yán)而對(duì)于學(xué)生遇到的問題置之不理，那我們就失去了學(xué)生對(duì)我們的信賴。所以，推己及人，將心比心，我相信我們對(duì)學(xué)生付出真心，做好我們應(yīng)盡的義務(wù)，那么同學(xué)們也會(huì)有所體諒，配合我們的工作。可見，國(guó)學(xué)對(duì)宿舍管理是有幫助的。

　　國(guó)學(xué)早己融入中華民族的血液中，對(duì)于宿舍管理，我認(rèn)為堅(jiān)持大傳統(tǒng)“外儒內(nèi)法”是一個(gè)非常不錯(cuò)的方法，用儒家仁、禮的心態(tài)而貫行規(guī)章制度，這又正所謂無規(guī)矩不成方圓，我們?cè)O(shè)定的宿舍管理方式不是禁錮、束縛學(xué)生的工具，而是在一個(gè)平等的層面上與學(xué)生協(xié)商的一個(gè)結(jié)果，通過交流與溝通，這個(gè)結(jié)果趨于和諧才是我們最想看到的。

　　當(dāng)然，國(guó)學(xué)所包含的范圍很大，它包含的不僅僅是知識(shí)，更是中華民族待人接物的內(nèi)涵，正如讀詩使人明智，讀史使人聰慧，國(guó)學(xué)作為一門學(xué)術(shù)，尤其是先秦百家經(jīng)典部分更見珍貴。

　　西漢初平，國(guó)家貧弱，所以施行黃老之術(shù)無為而治，而造就了文景之治，漢武帝時(shí)，漢朝強(qiáng)盛，施行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的方針，加強(qiáng)中央集權(quán)…由此可見，宿舍管理和治理國(guó)家的道理一樣，是長(zhǎng)期的不斷完善修正的過程，對(duì)此要立足事實(shí)。

　　不論是儒釋道，還是墨，法，陰陽都有其治世的規(guī)律，立足傳統(tǒng)文化，我期待著宿舍管理模式越來越好。