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儒家德育思想對(duì)當(dāng)代誠(chéng)信教育的啟示

學(xué)生一處 劉小娟

   縱觀全球范圍內(nèi)的古典理論書中,儒家思想是最講“誠(chéng)信”的,在《論語(yǔ)》一書中就有23次提高了“信”的重要性,從儒家文化來看,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”最基本的前提就是誠(chéng)信,也是為人處事的基礎(chǔ)條件。儒家門人秉承孔子、孟子思想,堅(jiān)持誠(chéng)信做事,誠(chéng)信做人,真正做到了“人而無信,不可知其也”。為什么在古代人們能夠自覺遵守誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信的做人原則,相反,在人們自認(rèn)為更文明、更先進(jìn)的今天,誠(chéng)信這個(gè)最基本的倫理道德竟然被世人有意無意的拋棄,這兩天“江歌劉鑫案”刷屏網(wǎng)絡(luò),引發(fā)無數(shù)討論,為什么高學(xué)歷人才的劉鑫,在好友為了自己?jiǎn)适悦鼤r(shí),面對(duì)江歌媽媽的苦苦哀求一直不主動(dòng)站出來,這個(gè)事件值得我們深思,作為學(xué)生管理者,我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育?眾所周知儒家文化一直倡導(dǎo)“仁、愛、理、智、信”,我們應(yīng)吸收儒家文化的精髓,學(xué)校要大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育,在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校是對(duì)一個(gè)人一生影響最為深刻的一站,可以說,一個(gè)人的道德修養(yǎng),處世觀都在這個(gè)地方形成,所以促進(jìn)誠(chéng)信教育的重點(diǎn)應(yīng)在學(xué)校,那么具體應(yīng)如何做呢?我認(rèn)為,應(yīng)該從學(xué)校、老師和學(xué)生入手。

  作為學(xué)校,要力求做到引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展,設(shè)法建立誠(chéng)信校園,定期舉辦關(guān)于誠(chéng)信的活動(dòng),多出版誠(chéng)信做人做事的板報(bào),我校一直特別重視學(xué)生的誠(chéng)信教育,如期末考試進(jìn)行考場(chǎng)直播,對(duì)考試違紀(jì)同學(xué)進(jìn)行嚴(yán)重處理,直接和學(xué)位證掛鉤,等等一切都說明,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的漫漫長(zhǎng)路上,我們一直在努力作為。

  作為老師、作為學(xué)生管理者,作用更為重要,古語(yǔ)有云“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)、仿效的榜樣,老師的職責(zé)不僅僅是教書,更重要的是育人,教師應(yīng)以自己的誠(chéng)信人格去影響學(xué)生,把誠(chéng)信滲透到各科教學(xué)及學(xué)生管理的方方面面中,努力培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

  作為學(xué)生,應(yīng)該讓學(xué)生間多溝通,選出品質(zhì)優(yōu)秀、道德觀強(qiáng)的學(xué)生做榜樣,讓其他學(xué)生去學(xué)習(xí)他,學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì),尤其是對(duì)以前不誠(chéng)信,后來改變自己變得誠(chéng)信的學(xué)生大力表?yè)P(yáng),一方面肯定其做法,另一方面給其他誠(chéng)信不強(qiáng)的學(xué)生做一個(gè)鮮明的例子,只要真心悔過就不遲。在學(xué)校里爭(zhēng)取讓誠(chéng)信思想深入每個(gè)學(xué)生的心里,體現(xiàn)在他的一舉一動(dòng)里。

  總之,在當(dāng)代社會(huì),儒家德育思想的仁愛精神、忠恕精神以及孝道等精神都有積極意義,特別是在當(dāng)今這樣一個(gè)道德滑坡、環(huán)境惡化、資源涸竭、軍事威脅的環(huán)境下,學(xué)習(xí)并借鑒儒家德育思想任道而重遠(yuǎn)。

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