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感悟智慧之道

——學(xué)習(xí)《論語》心得體會
品牌辦 吳秀英

  在當(dāng)今這樣一個知識爆炸的時代,知識對每個人來說都是非常重要的。每個人活在這世上,也都希望能成為智者,擁有大智慧,那么有知識是不是就等于有大智慧呢?在生活中,我們又該如何獲得大智慧、遠(yuǎn)離小聰明呢?

  智慧其實就是一種思維的方式。一個人懂得天體物理,懂得生物化學(xué),都不是擁有大智慧,只是擁有了知識。什么是“知(智)”,《論語》給我們的答案是“知人”,這就是要告訴我們真正的智慧有一個重要標(biāo)準(zhǔn),就是面對人心,你擁有什么樣的判斷力。知人以后要做什么呢? 《論語·顏淵》中告訴我們:“舉直錯諸枉,能使枉者直。”就是把那些正直的、有才能的、符合社會核心價值的人,放在“枉”者,就是那些不正直的人上面。和“枉者”在一起時,能讓他起碼跟你在一起時表現(xiàn)得正直一點,這就是說“知人”以后要用人,用什么樣的人呢?《論語·述而》中告訴我們:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”指赤手空拳就敢搏擊老虎,沒有橋沒有船,就敢去游大河,敢這樣做還要拍著胸脯保證:死而無悔,我不怕?鬃诱f,我不用這樣的人。那么,孔子要用什么人呢?《論語·述而》中孔子說:“必也臨事而懼,好謀而成者也。”遇事心理知道害怕,把事當(dāng)回事接下來,深思熟慮后,運用自己的智慧,一步一步去謀劃,直至完成。所以說大智慧永遠(yuǎn)不是只會拍著胸脯瞎保證,如暴虎馮河,死而無悔,這其實只是小聰明,大智慧是遇到事情心里真正有如臨深淵、如履薄冰的在乎,然后經(jīng)過深思熟慮后,才一步一步的去完成并做好事情。

  智慧就是要拿來用的,那么如何獲得智慧呢?孔子認(rèn)為有四個等級:第一等叫“生而知之者”,生來就有智慧;第二等就是“學(xué)而知之者”,通過學(xué)習(xí)來了解智慧;第三等是“困而學(xué)之者”,就是遭遇困惑了,才臨時應(yīng)急學(xué);最后一等就是“困而不學(xué)者”,就是已經(jīng)遭遇困境還不學(xué)。顯而易見,對于“生而知之者”,不是每個人都能天生麗質(zhì),這點我們沒辦法改變;遇到困難還不學(xué),那就只能說活該;遇到困難才想起學(xué)習(xí),就是臨陣磨刀,雖說只要開始就不晚,但是我們更應(yīng)該成為“學(xué)而知之者”,不要坐以待斃,不要臨時抱佛腳,平時多多努力學(xué)習(xí),多多積累知識,讓知識加上工作實踐加上自己的悟性,更多的轉(zhuǎn)換為智慧,更加從容不迫的應(yīng)對未來的機遇與挑戰(zhàn),也使我們的生活、工作更加的得心應(yīng)手。

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