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　　讀書如何有益，如何重要，許多中外先賢都有精警凝練的論說，有些已成為膾炙人口的格言和名言。如我國唐代大詩人杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，宋代大哲人朱熹的“窮理之要，必在于讀書”，俄國著名作者高爾基的“書籍是人類進步的階梯”，英國著名的思想家培根的“讀書足以怡情，足以博采，足以長才”等等，均凝結著賢哲們自己深刻的經(jīng)驗，啟迪和激勵著一代又一代的人們。

　　讀書之所以變得越來越重要，是由書籍在構成世界和解釋世界中具有舉足輕重的作用所決定的。迄今為止，人類所創(chuàng)獲的經(jīng)驗和知識以書籍的形式記載著;人類所經(jīng)歷的坎坷與進步，以書籍的形式記述著;人類所向往的追求和理想，以書籍的形式寄寓著。可以說，如果離開了書籍，這個世界就不成為現(xiàn)在的世界。正因如此，人生重在讀書，人生必在讀書，已成為越來越多的有志青年基本而共同的追求。

　　讀書多多益善，這在道理上是對的，但在實際讀書過程中，一味追求數(shù)量的眾多并不可取。如果一個人沒有目的，沒有選擇地終生埋頭書堆，即便是滿腹經(jīng)綸，卻又一事無成，多讀也等于白讀。有的人越讀書越傾慕過去，越讀書越仰視古人，從而使自己疏離現(xiàn)實，因而失去自信。這與其說是在做書的讀者，不如說是在做書的奴隸，郭沫若曾說過：“人是活的，書是死的，活人讀死書，可以把書讀活;死書讀活人，可以把人讀死”。我們應當以此為訓。力求在讀書中“把書讀活”，而力戒在讀書中“把人讀死”。

　　總之，讀書作為一種學習的攀登和審美的歷程，其效果在很大程度上取決于讀書者自身。你可以從一本書中吸取其精華，也可以在一本書中吸取糟粕，你可以由一本不好的書讀出有益的東西，也可以把一本好書讀成一本壞書，結果可能迥然不同，關鍵全都在于讀者本身的修養(yǎng)，造詣和眼光。如果一個讀者是清醒而強大的，那么任何讀物都能有益于人，為我所用。

　　我們應當在讀書的過程中學會讀書，在書的汪洋人海中學會游泳。