在中國(guó)文學(xué)史上，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，代表一代文學(xué)之盛的是宋詞。宋詞作為一種新體詩(shī)歌，始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。她的神韻，可以與唐詩(shī)比肩于歷史長(zhǎng)河，她的絕唱，可以和元曲流傳于市井民間。她從上古的詩(shī)經(jīng)楚辭里走來(lái)，鴻篇吸取著營(yíng)養(yǎng)，閃耀著人性的光芒;她在歷史的長(zhǎng)河中駐足，巨著提供著源泉，陶冶著現(xiàn)代人的情操，宋詞是中國(guó)文學(xué)皇冠上璀璨的明珠。
夜讀宋詞，與蘇軾并稱為“蘇辛”的辛棄疾詞風(fēng)令人動(dòng)容，同為宋詞豪放派的宗師，辛詞其內(nèi)容比蘇詞更為廣闊，藝術(shù)風(fēng)格多樣，慷慨悲壯，酣恣淋漓，筆力雄厚，真正達(dá)到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。
辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯，辛詞中思想內(nèi)容最集中、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛(ài)國(guó)詞，“悲歌慷慨，抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞。”
被楊慎評(píng)為辛詞第一的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》蕩氣回腸、千古傳唱。
且看：
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
這首詞以“京口北固亭懷古”為題，起調(diào)不凡，用典精當(dāng)，有懷古、憂世、抒志的多重主題。京口是三國(guó)時(shí)吳太祖孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。辛棄疾調(diào)任鎮(zhèn)江知府以后，登臨北固亭，面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史，追憶英雄，感嘆報(bào)國(guó)無(wú)門，詞中充斥撫今追昔之意。
詞的上闋起筆江山依舊，懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍;劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。追述孫劉，不僅表達(dá)了對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。“意在恢復(fù)，故追述孫劉”，而后的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，感慨英雄后繼無(wú)人，非但再也找不到孫權(quán)、劉裕這樣的英雄人物，連那些反映他們豐功偉績(jī)的遺物也杳無(wú)蹤跡了。
詞的上片借古意以抒今情，下片述典故以明其志。
下闋意在慎兵，故引用南朝宋文帝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，感慨宋文帝即是忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈草率用兵而失敗的覆轍。接著用四十三年來(lái)抗金形勢(shì)的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能盡用人才的感慨。
這首《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》還體現(xiàn)了辛詞用典形式多樣，花樣翻新的特點(diǎn)。詞中一連用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗等人之典，這些典故用得天衣無(wú)縫，恰到好處，而這些人除廉頗外都與京口有關(guān)。而“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”三句，在用劉義隆典時(shí)又套用了霍去病之典，典中套典，極盡能事。最后作者以廉頗自比，用典貼切，內(nèi)蘊(yùn)豐富。
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》全詞沉雄豪邁又不乏悲涼之處，由于辛棄疾的恢復(fù)大志難以實(shí)現(xiàn)，心頭百感噴薄而出，借助詠古這種表達(dá)手法，把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中，抒寫了力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，使諷今具有了更深沉的內(nèi)涵，于今讀來(lái)，不僅為他的政治遭遇扼腕，也為作品的說(shuō)服力和意境美驚嘆。 |
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