習(xí)近平主席在十九大新班子的記者見面會(huì)上有一段話說：“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民，緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風(fēng)雨無阻，奮勇向前。”我們老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東主席在 1945年 4月 24日發(fā)表的《論聯(lián)合政府》一文中說“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”
古往今來，歷史的畫卷都是君王與人民共同描繪的。在中華民族五千多年的歷史長河中，盛世社會(huì)都是建立在明君、智愛的基礎(chǔ)之上。也就是說有一個(gè)清明的君王用廣博的智慧，引領(lǐng)民眾傳遞愛心，從而達(dá)到盛世。這里關(guān)鍵的問題是喚醒愛心，國家有大愛，個(gè)人有仁愛，而愛其實(shí)是建立在自由平等的基礎(chǔ)上。也就是說一種“個(gè)人主義”的基礎(chǔ)上。“個(gè)人主義”本來的意義是：把每一個(gè)人都看作是一個(gè)獨(dú)一無二的，不可重復(fù)的一個(gè)生命個(gè)體。每一個(gè)都具有不可替代的價(jià)值，每一個(gè)人都有權(quán)利也有責(zé)任，在他活著的這一輩子里而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。問題在于我們好多人都在不斷的叫喊著自己的權(quán)利而忽略了自己的責(zé)任，也就是說要求國家與社會(huì)給予自己最大的愛，而自己卻不能夠自覺的去愛這個(gè)國家和社會(huì)或者說身邊的人。那么這樣一來，這種愛的鏈條就出現(xiàn)了癌變，那么愛與大愛就松動(dòng)了根基。
前兩天我的朋友圈發(fā)來一段消息是這樣說的：“一位月薪 3500 元的農(nóng)民工爸爸，給自己的兒子買了一套 120平米的結(jié)婚房子，每月替兒子還按揭房貸 2000多，多年以來，爸爸從頭到尾都沒有笑過。今天有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的獨(dú)立，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，這一代人的索取太過隨意和天經(jīng)地義，甚至于理直氣壯。人生可以追求，但切勿攀比;你虛榮可以，但一定要依靠自己，父母給的是后盾，自己打的是江山。”這一則消息就是一種充分要求自己享受的權(quán)利而完全忘記自己的責(zé)任的真實(shí)寫照。這樣一來我們的民族大愛從哪里建立?所以習(xí)主席黨中央十八大以來，從各個(gè)行業(yè)全面建立全民的核心價(jià)值意識，從國家，社會(huì)，個(gè)人三個(gè)層面上提出行為準(zhǔn)則，富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。這就是說每一個(gè)人應(yīng)該做到誠信友善愛國敬業(yè)，社會(huì)就能夠自由平等和公正。社會(huì)達(dá)到了自由平等公正了，國民就能夠文明和諧民主富強(qiáng)。要達(dá)到這一切。就必然要給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是法規(guī)界定。古人說：“無道而有德，無德而有禮，無禮而有刑。”這里的道就是天地規(guī)律，自然生死存活之道�！吨杏埂防镎f：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”也就是說事物都有其兩面性，包括人本身也有其物性與神性兩個(gè)方面。沒有物性的渴求不能生存，沒有神性的意識就失去了生存的意識，所以既要有物性的保障也要有神性的忘我大愛。只有二者聚與中適，才是最美好的生存。但現(xiàn)實(shí)中人們往往一步步貪婪與物性的更重而不能自拔。所以說習(xí)總書記引領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子向憲法宣誓，向黨章宣誓，以依法治國，從嚴(yán)治黨，以使人們走向中而和的德行，禮仁之正道，從而喚起全國人民的大愛，團(tuán)結(jié)，以此凝聚起無窮的力量，風(fēng)雨無懼，奮勇向前實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的航船奮力啟航。
習(xí)主席說：“歷史是人民書寫的”，作為每一個(gè)時(shí)代人，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代已經(jīng)在以習(xí)主席為首的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下掀開宏偉的篇章，需要我們每一個(gè)時(shí)代人堅(jiān)定信念，崇高意識，形成一種大愛的自覺，凝聚更大的力量以不負(fù)習(xí)主席的重托與期盼，同心繪寫中華文明的壯麗篇章。 |
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