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　　梁漱溟先生在他的《人生的藝術(shù)》里面有一篇文章，叫《中國人的長處與短處》，略讀，感觸頗深。記以心得，聊以慰藉。

　　在梁先生看來，中國人有家、有天下的概念唯獨沒有自己的概念。從中國社會構(gòu)造來看，中國是倫理本位且職業(yè)分離的。簡單的說，就是家在中國人的生活中占有極其重要的地位。這個家不是簡單的一個小的三五口之家，而是一個大的家庭、一個大的家族。父義當慈、子義當孝、兄之義友、弟之義恭、以及夫婦親戚朋友，在中國的社會觀念里都應該互相幫襯、互相扶持、互相負責。誰過不前去你都應該攙扶一下，你過不前去，別人也應該扶持一下你。至于職業(yè)分離，也就是說，農(nóng)業(yè)社會里的中國人，經(jīng)濟上自給自足、教育上寒門苦讀入仕途。沒有壟斷，富貴貧賤升沉無定。

　　除此之外，中國社會還有一個特殊現(xiàn)象就是：中國古時候的讀書人，張口閉口都是天下，常以天下為公，四海為一家作為自己遠大崇高的理想。在這樣社會結(jié)構(gòu)中的中國人，入則為身家觀念，出則天下為公四海一家。如何還有自私?貪婪自私又何從將來?

　　中國人雖然不自私，但是沒有國家的概念，所以在外人看來，中國人是自私的。然而沒有國家的概念也不是中國人愛國意識不強烈造成的。歐洲小國林立，國際競爭激烈，國家對外競爭要靠人民，人民也要靠國家保護，國小土地少，利益切身相關(guān)。而中國，地域廣闊，民族眾多，五千年的歷史發(fā)展中常常為其它各國馬首是瞻，少了國際戰(zhàn)爭，國家于人民關(guān)系不密切，人民生活上最親切的也就莫過于一身一家，親戚鄰里，相互幫襯，相互渡過難關(guān)。這么看中國人不自私，骨子里就不自私。但這也不是說中國人就是好的，大公無私的。中國人缺少一種對陌生的人關(guān)懷與愛護，而要對陌生人增強關(guān)懷與愛護，則需要建立一種集團、組織關(guān)系的。集團生活容易發(fā)生斗爭，而斗爭又容易加強集團力量。凡是一個斗爭的發(fā)生就不容易消亡，要應付這個斗爭，就要加強集團的力量，要加強集團的力量就要加強集團成員之間相互的關(guān)愛與關(guān)懷。