《長歌行》作為漢樂府相和歌辭中的名篇為我們所熟知，而自秦朝便設(shè)立的漢樂府更是開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實(shí)主義的新風(fēng)。漢樂府將詩辭分為了為祭祀而用的郊廟歌辭，北方民族傳入的鼓吹歌辭，不知所起的雜曲歌辭和多為“街陌謠謳”的相和歌辭。
所謂“街陌謠謳”，就是指街頭巷尾男女老少皆能傳誦的民間歌謠，《長歌行》作為一首勸誡惜時(shí)奮進(jìn)的詩被收錄其中，足以看出當(dāng)時(shí)人們的時(shí)間觀念與生活學(xué)習(xí)態(tài)度是非常明確和端正的。
通讀全篇我們可以知道，這是一首寫青春美景易逝，感嘆人生的詩。作者寫光陰易逝，卻以“園中之葵”作為開頭，這種寫法被稱作托物起興，也就是我們高中常說的借物言理。園中的葵菜在春天的早晨搖曳在晨風(fēng)中，葉片的露珠在陽光的照射下閃著亮光，這所有的景象都顯得極賦生命力。作者將葵菜的生機(jī)勃勃作為縮影，映射了世間萬物由于有了春天的陽光和雨露，都在閃耀著生命的光輝。開頭四句，看似是對生機(jī)怏然的夸贊和感慨，實(shí)際上是借物喻人，作者想要表達(dá)的，是對少年人寶貴而易逝的青春的惋嘆，如此看來，在寫法上同時(shí)也運(yùn)用了比喻的手法，也就是我們所說的“興而比”。
植物春生夏長，到了秋天便逐漸枯萎，這就與人生老病死一樣，是世間的自然法則。春天仍青翠欲滴的葉片到了秋天就會蜷縮干枯，而人生亦如草木，從出生走向蓬勃最后逐漸衰亡，也要經(jīng)歷四季輪回，新陳代謝的過程，這個(gè)時(shí)間段實(shí)際上是非常短暫的。“�？智锕�(jié)至”一句，是說作者時(shí)�？謶制嗲宓那锾斓絹�，“恐”字表達(dá)了作者對自然法則的束手無策，也從側(cè)面表達(dá)了自己對于稍縱即逝的時(shí)間的無比珍惜。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”而作者以“何時(shí)復(fù)西歸”相應(yīng)和，說到光陰就像流逝的江河，一去不復(fù)返。作者以宇宙間無窮無盡的時(shí)間為尺來度量人的生命，如此一來又得到了第一句話中的“朝露待日晞”，認(rèn)為在宇宙面前，人的一生就像葉片上的晨露一樣，一經(jīng)太陽的照耀就會被曬干。
全詩由草木生長的輪回作為切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)而對人生價(jià)值進(jìn)行了深刻的思考，終于得出了“少壯不努力，老大徒傷悲”這一直白到令人感到刺痛的至理名句，這個(gè)經(jīng)由推理而一步步得來的結(jié)論，作者并沒有明確的寫出來其推理過程，但仍是有跡可循的，需要結(jié)合自身的經(jīng)歷和對萬物的觀察深入的思考體會：世間萬物有春生夏長的生命過程，人從出生到長大成人便是這個(gè)過程。世間萬物需要陽光雨露的照耀與澆灌才可以茁壯成長，而人亦是需要通過年少時(shí)的不斷努力，學(xué)習(xí)知識和技能，才能有所作為老有所成。草木雖會枯萎，但因?yàn)殚_花結(jié)果而實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，所以縱使衰亡，也不足為悲，而人若是因?yàn)?ldquo;少壯不努力”而導(dǎo)致最終一事無成，便是在這世間空走一遭。這首詩的尾句直白渾厚，大氣質(zhì)樸，從全詩來看，比喻的使用雖然隱晦卻很貼切，很好的避免了容易使人心生厭惡的死板說教，讓人印象深刻。
《長歌行》是一首惜嘆人生苦短之詩，認(rèn)為老無所成便是人生虛度，又說若是世人少年時(shí)浪費(fèi)光陰，老時(shí)才幡然醒悟也是為時(shí)已晚，徒嘆奈何，全詩以景寄情，由情入理，意在勉勵世人要珍惜青春年華，惜時(shí)如金，讓自身有所作為。 |
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