高校的校情教育，關(guān)乎一所高校的核心文化的傳輸與傳承，最直接的方法就是通過(guò)校園文化活動(dòng)的組織和宣傳。至于如何組織好一場(chǎng)校園文化活動(dòng)就是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。一所大學(xué)所蘊(yùn)含的核心文化可以說(shuō)是這所學(xué)校的�；�，一所沒(méi)有靈魂的大學(xué)是無(wú)法在一個(gè)高速發(fā)展有多元文化的社會(huì)中立得住腳的，當(dāng)我們看到學(xué)生們一天的百分之七十的時(shí)間都盯著手機(jī)或電腦，卻一無(wú)所獲時(shí)，我們就應(yīng)有所反思了。如果一個(gè)科技的產(chǎn)物卻導(dǎo)致了文化的落后，我們是否該意識(shí)得到這個(gè)時(shí)代的年輕人儼然已經(jīng)向外來(lái)的、不知黑白的網(wǎng)絡(luò)信息俯首稱臣了呢，我們發(fā)現(xiàn)即使是少數(shù)的高等文化所教育出的人才也多多少少會(huì)反感自己所經(jīng)歷過(guò)的教育歷程，追逐低俗文化。那么如何在日常的教育中融入我們想傳達(dá)的文化、思想，大型校級(jí)文化活動(dòng)，是最直接的辦法，同時(shí)在組織時(shí)，最直面的向我們坦露了大學(xué)生思想文化教育匱乏，詬病百出的問(wèn)題。
每一次大型的活動(dòng)的組織，則是對(duì)每一位組織者的新挑戰(zhàn)。參與的對(duì)象，需要傳達(dá)的思想，最初的活動(dòng)目標(biāo)，想要達(dá)到的效果，也就是我們需要考慮的效率。不論是站在人員是否齊全，場(chǎng)地是否合適的角度，更要站在活動(dòng)的核心價(jià)值及活動(dòng)的實(shí)際意義上多方位地考慮每次的活動(dòng)的組織準(zhǔn)備工作、現(xiàn)場(chǎng)秩序維持以及活動(dòng)后的反思。換個(gè)思維來(lái)談，高校的大型活動(dòng)主體只可能是學(xué)生，而如何能夠組織好每次的活動(dòng)就需要考慮活動(dòng)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的吸引力及感染力，如何能擺脫、洗刷掉學(xué)生長(zhǎng)期上課的疲倦感以及在互聯(lián)網(wǎng)上的漠視和隨意感，也是一次活動(dòng)舉辦所要?jiǎng)?chuàng)辦者需要多家花費(fèi)的心思。
高校所舉辦的活動(dòng)常常伴有其固有的特性表現(xiàn)為多樣性，廣泛性，因而每次的活動(dòng)則更應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的目的意義，同時(shí)應(yīng)注重的是針對(duì)性及界限，許多活動(dòng)的組織目的雖明確，但缺乏實(shí)施過(guò)程的組織力，同時(shí)缺乏策劃者與組織者之間的溝通，因而導(dǎo)致一次次的活動(dòng)總不能完全地達(dá)到其最初的目標(biāo)值。所以我想表達(dá)的也就是對(duì)于高校大型活動(dòng)的組織的反思主要應(yīng)該在于，一、活動(dòng)本身的意義及其所面向的群體;二、組織者同策劃者的事前交流溝通;三、接收者的事前活動(dòng)內(nèi)涵意義了解;四、活動(dòng)的整體策劃與活動(dòng)秩序的編排重要性。針對(duì)高校的大學(xué)生，我們首先當(dāng)明確的是，該社會(huì)群體真正所需求的精神理念是什么，而作為教育管理者的我們又應(yīng)當(dāng)對(duì)其灌輸?shù)氖鞘裁�，才能策劃好每一次活�?dòng)，把握好內(nèi)容及精神核心。 |
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