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　　世間萬象，繁花似錦，紛紛擾擾，如何才能在這繽紛多彩五顏六色的環(huán)境中保持一個獨(dú)特的自我來獨(dú)善其身呢?這就需要“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。

　　周敦頤在《愛蓮說》中寫到：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。“蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而我們在這紛紛擾擾的大千世界中是否也能獨(dú)善其身，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢?無論身處怎么樣的環(huán)境，都能做到獨(dú)善其身，說起來很簡單，可是做起來卻并不那么容易。學(xué)習(xí)復(fù)旦大學(xué)韓昇教授主講的《中華家訓(xùn)：取舍德與才》，感觸良多，我們雖然無法改變外在的環(huán)境，但是我們卻可以改變自己的內(nèi)在，就像蓮花一樣“出淤泥而不染”。我們無法改變外在的大環(huán)境背景，我們有時候也不可能完全使自己與外部的世界隔絕，這就要求我們無論身處什么樣的環(huán)境都能做到淡泊和寧靜，諸葛亮《誡子書》有：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。淡泊和寧靜是修身的一個要訣，包含著品格和智慧的修煉，淡泊不是當(dāng)清教徒、禁欲，這也不能做那也不能做，給自己定了很多條條框框，把自己的手腳都捆起來，淡泊是要你看破世間萬象的表象，能掙脫束縛，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而寧靜并不是說要追求一個什么聲音都聽不到的地方，真正的寧靜是身居鬧市讀書，依然會讀的津津有味，寧靜是內(nèi)心的寧靜。內(nèi)心要有一股靜氣，讓自己心如平靜，心如平靜就能把所有東西看的清清楚楚、明明白白，做什么事情才能從容、淡定。

　　中國道家哲學(xué)思想：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。面對困難，面對讓你感到艱難的處境，我們要用積極的心態(tài)去面對，而不是退避三舍，消極對待。心若淡泊與寧靜，無論面對什么樣的環(huán)境都能夠泰然自若、悠然自得。人的成長過程，其實(shí)也是內(nèi)心的成長過程，只有內(nèi)心的強(qiáng)大才能真正的強(qiáng)大，才能更好的面對未來可能出現(xiàn)的一切。