“藝術(shù)源于生活”是常常掛在嘴邊的，可很多時候沒有屬于適合藝術(shù)生長的“生活”，也不明白什么是“生活”。當(dāng)然更多時候從“藝術(shù)家”嘴里講出來的是另一句話：“藝術(shù)源于生活又高于生活。”這純粹是無稽之談。連生活都沒“生活”好，連生活都沒表達(dá)好，何來的高于生活?在美術(shù)課上，諸多老師也曾為我仔細(xì)講解過很多古人所畫的畫，他們的畫面也是在描述他們所處的時代，所經(jīng)歷的生活，表達(dá)他們對于生活的感悟、志趣、情思等等。
在2018年學(xué)期之末，整理自己一年來的教學(xué)經(jīng)歷時，不由得使我回憶起自己曾經(jīng)教授的《中國美術(shù)史》課程。那是為一年級學(xué)生開設(shè)的專業(yè)文化課程，其中的上課與備課場景浮現(xiàn)眼前，我想起我所講授過的一幅古畫。有著三絕之稱“才絕、畫絕、癡絕”的水墨畫鼻祖顧愷之有《洛神賦圖》傳世，但爭議較大，疑為后世所仿�！堵迳褓x》是中國三國時期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。東晉顧愷之根據(jù)此文繪制《洛神賦圖》，以手卷形式徐徐展開，層次分明，細(xì)致入微的描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛情故事，將文學(xué)作品中的情感形象表現(xiàn)為畫面上具體的形象，奇禽異獸隨著情節(jié)的發(fā)展與推動，穿插在山川、樹木、流水之間，營造出奇異飄渺的幻覺境界。“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。”從表現(xiàn)技法上來看，《洛神賦圖》中的山石樹木風(fēng)格古拙，是為早期山水畫未成熟時表現(xiàn)，皴擦使用較少，人物多用游絲描、蘭葉描，畫面幾大部分都有對水的寫照，但水勢、水態(tài)、水性的描繪卻都不雷同。畫面完成敘述了這一故事，清代乾隆御筆評價：“妙入毫巔”，還是極為恰當(dāng)?shù)摹?/p>
傳說《洛神賦圖》是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來的曹植寫的《洛神賦》有感而作，以其豐富的想像力和藝術(shù)才能對文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)造。在那段戰(zhàn)亂頻繁的時期，政局不穩(wěn)、時局動蕩，畫家傳達(dá)出無限惆悵的情意和哀傷的情調(diào)，對那個時期做出他筆下的呼應(yīng)。晉人風(fēng)流，過于飄逸的仙氣放浪形骸，似乎距離我們有些遙遠(yuǎn)，面對畫面不知如何去安放，急轉(zhuǎn)而下的宋人生活卻是更加貼切，你看《清明上河圖》中車馬往來，行人裊裊，你看那官哥汝定鈞熠熠生輝，如此親人，又如此不失氣度，雋秀典雅，這種精致的尚意之情至今仍余韻悠長。
這種溫情延續(xù)到畫中更加震撼，我比較喜歡郭淳夫筆下的《早春圖》。早在他的《林泉高致》里提出山水畫構(gòu)圖的三遠(yuǎn)法，謂之“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”，而這幅山水巨作融合三遠(yuǎn)于一個畫面，可謂是匠心獨運。畫中的主體為呈“太極”狀盤旋而上的巨大山巒，使畫面靈動而富有生趣。主峰與左右峰巒結(jié)交相呼應(yīng)，峰頂施以濃墨，有蓋有承、有據(jù)有倚，穿插避讓恰到好處，形成高低起伏之勢。便是“高遠(yuǎn)”的呈現(xiàn)。山中嵐氣輕盈，繞樹而動，枯枝上星星墨點繪出嫩枝初露春暖，云山深處的叢書中，古寺藏在其中，隱隱有鐘聲從畫面深處傳來。山泉順著山石夾縫緩緩流出，匯入河流。山下渡口行人待船而渡，在寧謐的山水之間點醒枯木頑石，準(zhǔn)備迎接新的一輪季節(jié)更迭。隨著畫面由中到前，慢慢隨著水與霧推進(jìn)到遠(yuǎn)處，被虛化的遠(yuǎn)山與層層淡墨渲染的天空中間，一淙泉水緩緩流下，使得觀者的目光隨著流水為棧道上的行旅及樵夫的身影停佇，三人之間因前方男子的回首而產(chǎn)生互動。正是透過他們進(jìn)山的腳步，我們“自山前而窺山后”，得到“深遠(yuǎn)”的視覺效果。水闊山高，主峰背后的遠(yuǎn)處波濤分岸，一望而無垠，遠(yuǎn)山在極目初與畫絹融為一體，氣脈游走于政府畫面之中，正是“平遠(yuǎn)”所在。
郭熙在神宗朝受命整理密閣所藏書畫，于是得覽所藏的歷朝名畫，由此自成一家，在山水畫史上做出極大的貢獻(xiàn)，成為北宋畫壇山水畫的巨擘。他提倡作畫在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗之后，要取法自然，同時代的大文豪蘇東坡在《題郭熙秋山平遠(yuǎn)圖》詩中感慨道：“木落騷人已怨秋，不堪平遠(yuǎn)發(fā)詩愁。”文人與畫的密切結(jié)合使得中國書畫又一次進(jìn)階，煥彩生輝。
藝術(shù)發(fā)乎與藝術(shù)家的心，而心又是緊緊相系與這個時代，那便是畫今景有屬今人心。他們匠心獨運，在玉宇之中妙筆繪妙心，經(jīng)營著心中最澄澈的一片小天地，有感而發(fā)，發(fā)于情，情獨愛此，才在那個時代留下千古不滅的文化瑰寶。我眼中的藝術(shù)就是如此迷人，如春花遍地!而我的工作就是那個雖然辛苦，但終得滿手花香的教育工作者。 |
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