讀書(shū)閱讀，這是一個(gè)古今中外永恒的話題，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若有閑時(shí)讀書(shū)樂(lè)，便是人間好時(shí)節(jié)。無(wú)論是“天子重英豪，文章教爾曹”的唯書(shū)論，還是“開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、增學(xué)問(wèn)、得新知”的經(jīng)驗(yàn)論，關(guān)于書(shū)籍與閱讀，有太多的名言格句。劉向的“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”；歐陽(yáng)修的“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”；高爾基的“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”等等。書(shū)籍就像是一部關(guān)于人類(lèi)的編年史，它將整個(gè)人類(lèi)積累的豐富經(jīng)驗(yàn)保存下來(lái)，世世代代傳承下去，為人類(lèi)更好地發(fā)展提供服務(wù)和幫助。從公元前4世紀(jì)最早的亞述巴尼拔圖書(shū)館到現(xiàn)在的21世紀(jì)，書(shū)籍的載體發(fā)生了天翻地覆的變化，由最初的泥板書(shū)到木簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)書(shū)，再?gòu)募堎|(zhì)書(shū)直到現(xiàn)在的電子文本類(lèi)閱讀�？墒�，縱然世界再怎么改變，再怎么日新月異，閱讀的重要性卻從來(lái)沒(méi)有被忽視過(guò)。俄國(guó)詩(shī)人普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在歷史的長(zhǎng)河中，人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響卻廣泛而深遠(yuǎn)，它是人類(lèi)文明的燈塔”。 鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)，閱讀不僅僅是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)風(fēng)氣和建設(shè)美好生活的責(zé)任。
溫家寶總理曾經(jīng)在不同的場(chǎng)合談到過(guò)讀書(shū)，令人深思�？偫碚f(shuō)“書(shū)籍本身不可能改變世界，但是讀書(shū)可以改變?nèi)松�，而人可以改變世界。讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的”。 我國(guó)的國(guó)民閱讀量調(diào)查的結(jié)果中顯示，我國(guó)每年的人均讀書(shū)量是4.5本，一年中連一本書(shū)都不讀的超過(guò)50%。而在世界國(guó)家讀書(shū)的調(diào)查中，猶太人每人每年讀書(shū)64本，法國(guó)人每人每年讀書(shū)11本。相比之下，我國(guó)還有很大差距。在當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，各種電子產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，增加知識(shí)、開(kāi)闊眼界和消遣娛樂(lè)的功能并不是圖書(shū)所獨(dú)有，在今后，各種新媒體將以各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步分散人們的精力，分割人們有限的時(shí)間，但是有一點(diǎn)肯定的就是，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，書(shū)籍與閱讀的重要性卻是不可取代的。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。作為一名普通的基礎(chǔ)工作人員，我們?cè)谄綍r(shí)的工作學(xué)習(xí)中，不僅要讀書(shū)學(xué)理論，更要重視實(shí)踐。把不斷的學(xué)習(xí)讀書(shū)和與服務(wù)群眾的實(shí)際工作聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)認(rèn)真讀書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)做事。把無(wú)限的讀書(shū)學(xué)習(xí)投入到無(wú)限的為人民群眾服務(wù)中去。倡導(dǎo)全民閱讀，不僅書(shū)香潤(rùn)機(jī)關(guān)，更要提倡書(shū)香潤(rùn)社會(huì)。要建立一個(gè)全民閱讀的長(zhǎng)效機(jī)制。倡導(dǎo)“全民閱讀” 人的成長(zhǎng)離不開(kāi)教育，但是教育并不等于閱讀，構(gòu)建全民閱讀的書(shū)香氛圍將會(huì)為和諧文化建設(shè)提供豐富的營(yíng)養(yǎng)和良好的人文環(huán)境, 對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、創(chuàng)建社會(huì)和諧來(lái)說(shuō)是一種巨大的力量。
書(shū)讀的多了，眼界就開(kāi)闊。書(shū)中橫臥的是整個(gè)人類(lèi)過(guò)去的靈魂，在書(shū)中可以看到不同的人生故事和經(jīng)歷，學(xué)會(huì)分辨，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)正確的對(duì)待生活和工作。一本好書(shū)就像一杯好茶一樣，清香、怡人、齒頰留香。然而古今中外的書(shū)籍不計(jì)其數(shù)良莠不一，我們?nèi)绾卧诤迫鐭熀５臅?shū)中尋找到好書(shū)呢，我國(guó)著名學(xué)者周?chē)?guó)平的觀點(diǎn)也許會(huì)對(duì)我們有一些啟示，他把書(shū)分為三大類(lèi)：一種是完全不可讀的書(shū)，這種書(shū)只是外表像書(shū)罷了，不能提供任何有用的知識(shí)或者藝術(shù)欣賞，第二種是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了也許不無(wú)益處，但不讀也肯定會(huì)造成重大的損失和遺憾。第三種是必讀的書(shū)，也是最重要的一類(lèi)書(shū)，所謂必讀就是精神生活而言，即每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。這類(lèi)書(shū)往往是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的各類(lèi)經(jīng)典著作，如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，馬克奧勒留的《沉思錄》，盧梭的《愛(ài)彌兒》等等，所謂必讀就是精神生活而言，即每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。我們要學(xué)會(huì)甄別分辨好書(shū)，要讀好書(shū)，不讀壞書(shū)，而且更要明白，在如今世界全球化信息化趨勢(shì)的時(shí)代中，面對(duì)大量的信息資料和出現(xiàn)的各類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，我們不僅僅要在讀書(shū)方面學(xué)會(huì)甄別分辨正確的東西，更應(yīng)該在工作生活和日常的為人處事中學(xué)會(huì)明辨是非善惡。
會(huì)讀書(shū)思考的生活, 是一種溫暖而恬靜的迷人經(jīng)歷。閱讀帶來(lái)的愉悅和感受, 也并不是其他的娛樂(lè)方式所能獲得。一方小小的書(shū)桌，教人忘卻時(shí)間，書(shū)卷在握的淡淡愜意，再多的金錢(qián)也換不來(lái)。淳淳好學(xué)心，卷卷書(shū)香氣，逝水流年，唯讀書(shū)永恒。和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。希望我們每個(gè)人都能做一位愛(ài)閱讀愛(ài)思考的人！
學(xué)生處：梁焱 |
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