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讀經(jīng)典書一二

——拜讀史鐵生《命若琴弦》

  這是一篇哲學寓言。人生必須有目的,希望給人力量。老瞎子給了小瞎子一個希望,所以小瞎子能從人生的痛苦中走出,為了這個希望去拉緊琴弦。藝術(shù)本身對于他們來說沒有成為人生的終極目的,人永遠功利地希望在現(xiàn)實中得到實在的好處。賣藝瞎子深知這一點,所以代代相傳了這個美麗的謊言。其實人生不都是這樣的嗎?如果希望達到了,那時的希望已經(jīng)不成為希望,人又有新的希望了。因此人生永遠不可能實現(xiàn)真正的滿足。希望如遙遠的不可抵達的地平線。

  《命若琴弦》中,史鐵生告訴我們:目的是虛設(shè)的,但虛設(shè)的目的卻能引導著實在的過程。這就是人生的荒誕,也是人生的悲劇。試想,你相信有一天可能會實現(xiàn),你才有了活著的動力。一旦發(fā)現(xiàn)藥方實際上是一張白紙時,“老瞎子的心弦斷了,準確地說,是有目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。”

  《命若琴弦》是史鐵生小說轉(zhuǎn)折的一個標志,以前存在于作品中的堅定信念開始漸漸為深邃的思考所代替,作者以一種更達觀、平和的心態(tài)來審視人生,探求人生的意義。

  但是并不是說承認希望其實是無望就否定生存的意義。相反,過程正是唯一能證明自己價值的地方。正如泰戈爾所說,天空沒有留下翅膀的痕跡,而我已經(jīng)飛過。老瞎子在絕望中突然明白,這目標原來是虛設(shè)的,自己生活的全部意義就在撥弄琴弦的過程中。前途是光明的,它只存在于理想狀態(tài)中。意義在于過程,這就是小說探求的結(jié)果。

  史鐵生的小說令人感到悲涼與厚重,同時又會有頑強生存的信念?吹饺说睦Ь,但又不會徹底絕望。當藝術(shù)達到了理性的極限,它就走向了哲學。史鐵生的小說讓讀者看到了藝術(shù)與哲學溝通的可能性。

文學與新聞系 祁琪

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