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　　宓子賤，姓宓(fú)，名不齊，字子賤。春秋末期魯國(guó)人。是孔子的學(xué)生，七十二賢人之一，非常有才智，仁愛(ài)，孔子贊其為君子。曾在魯國(guó)做過(guò)官，魯國(guó)君主曾任命其為單父宰，派他去治理單父(今山東菏澤單縣)。在宓子賤治理單父期間，孔子曾經(jīng)去看望過(guò)他，而正是孔老夫子這次去看子賤時(shí)候的一個(gè)問(wèn)題，讓我們從中看到了他的生存智慧。

　　孔子到了單父后，見(jiàn)到子賤問(wèn)了子賤一個(gè)問(wèn)題。孔子問(wèn)：“自汝之仕，何得何亡?”(出自《孔子家語(yǔ)·卷五》)這句話的意思就是，從你到這里為官以來(lái)，你得到了什么，又失去了什么?

　　子賤回答：“自來(lái)仕者無(wú)所亡，其所得者三：始誦之，今得而行之，是學(xué)益明也;俸祿所供，被及親戚，是骨肉益親也;雖有公事，而兼以吊死問(wèn)疾，是朋友篤也。” (出自《孔子家語(yǔ)·卷五》)意思是，我當(dāng)上官員之后，沒(méi)有失去什么，所得到的有三樣：以前誦讀的道理，現(xiàn)在可以用于實(shí)踐了，因此感到學(xué)習(xí)上更有長(zhǎng)進(jìn)了;當(dāng)官得來(lái)俸祿，用來(lái)幫助親戚，因此骨肉之間的關(guān)系更加親密了;　雖然公事很忙，但我還能抽空去吊唁死者、慰問(wèn)病人，因此我和朋友之間的關(guān)系也更親密了。

　　聽(tīng)了子賤的回答，孔子感慨的萬(wàn)千，說(shuō)：“君子啊君子，說(shuō)的就是你子賤這樣的人!如果有人說(shuō)魯國(guó)沒(méi)有君子的話，那么子賤的君子風(fēng)度是從哪學(xué)來(lái)的呢?”孔子之所以這么由衷地贊美子賤，原因就在于子賤有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)：不抱怨、不逃避，而且善于學(xué)以致用。其實(shí)，和現(xiàn)在我們工作的狀態(tài)差不多，我們和子賤每天面對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況是差不多的，我們要處理好自己的各種社會(huì)關(guān)系，最關(guān)鍵的就在于自己的心態(tài)。

　　孔子說(shuō)：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。”(出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)意思是，不要埋怨上天，也不要怨恨別人。要把心思收回來(lái)，通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)提升自己，這樣才是過(guò)上幸福生活的基本保障。這句話的也是在告誡我們現(xiàn)代人要有一個(gè)良好的心態(tài)，不要整天抱怨。抱怨是一筆負(fù)資產(chǎn)，它非但不能改善你所面臨的現(xiàn)實(shí)，反而會(huì)把現(xiàn)實(shí)情況搞得更糟。如果一個(gè)人總是抱怨，那么他就處處不滿意，處處有缺憾，總也感覺(jué)不到幸福和人生的真意義。反之，如果一個(gè)人堅(jiān)持“不怨天，不尤人”的心態(tài)，做事的時(shí)候多挖掘自身的潛能，那么，這種“反求諸己”的自省精神反而能讓他感到自在快樂(lè)，收獲良多。佛家也講：“境緣無(wú)好丑，好丑起于心。”意思就是說(shuō)物質(zhì)環(huán)境和人事環(huán)境無(wú)所謂好與壞，關(guān)鍵看你一個(gè)人的心態(tài)。