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陜西師范大學(xué)博士生導(dǎo)師林樂昌教授應(yīng)邀為我院師生作“關(guān)學(xué)”講座

　　5月8日下午，陜西師范大學(xué)博士生導(dǎo)師林樂昌教授應(yīng)邀為我院師生在文法樓215教室作了一場題為《論“關(guān)學(xué)”概念的結(jié)構(gòu)特征與方法意義》的專題講座。副院長王好學(xué)老師，思政部、文學(xué)與新聞系負責人及專職教師，我院“國學(xué)社”全體成員、國學(xué)宣導(dǎo)員以及2011級漢語言文學(xué)專業(yè)的同學(xué)聽取講座。

　　講座由思政部負責人賀恩印教授主持。在介紹了林樂昌教授“關(guān)學(xué)”研究方面的突出成就和貢獻及我院“國學(xué)社”的基本情況之后，副院長王好學(xué)老師代表學(xué)院對林教授蒞臨我院做學(xué)術(shù)報告表示歡迎和感謝，同時，王老師對到會聆聽報告的師生們提出了自己的建議和希望，他要求大家不僅要認真傾聽、學(xué)習和領(lǐng)悟講座的內(nèi)容，而且更要學(xué)習林教授嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神和求實的科研態(tài)度。隨后，王老師宣布講座正式開始。

　　講座伊始，林教授從去年陜西黨代會所確定的二十字“陜西精神”出發(fā)，列數(shù)古代體現(xiàn)陜西精神的杰出人物，由此引出學(xué)術(shù)報告主題——論“關(guān)學(xué)”概念的結(jié)構(gòu)特征與方法意義。林教授圍繞主題，以翔實的史料，鮮明的觀點，從三個方面展開了分析和論證：一是關(guān)學(xué)概念涵義的古今嬗變；二是從學(xué)術(shù)史角度更嚴謹?shù)胤治隽岁P(guān)學(xué)概念結(jié)構(gòu)特征；三是“關(guān)學(xué)”概念建構(gòu)方法意義。

　　首先，林教授通過從古至今的歷史史實，剖析“關(guān)學(xué)”概念的演變過程。他認為，最早言及“關(guān)學(xué)”一詞當推宋儒呂本中，而在晚明馮從吾《關(guān)學(xué)編》一書中這一術(shù)語才廣泛流傳，但在該書里面對“關(guān)學(xué)”解釋為關(guān)中的理學(xué)，林教授認為這樣的理解會使“關(guān)學(xué)”泛化，影響此概念的實際運用。進而，林教授闡述了國內(nèi)學(xué)者三種觀點：第一種觀點的代表是侯外廬，他認為“北宋之后，關(guān)學(xué)就漸歸衰熄”；第二種觀點的代表是陳俊民，認為關(guān)學(xué)是宋明理學(xué)思潮中由張載創(chuàng)立的一個重要獨立學(xué)派，是宋元明清時代今陜西關(guān)中的理學(xué)；第三種觀點的代表是張岱年、趙吉惠，他們認為關(guān)學(xué)有兩層意義：一指張載的繼承思想和發(fā)展；二指關(guān)中地區(qū)的學(xué)術(shù)思想。林教授分別指出三種觀點的合理之處及其局限性，并在此基礎(chǔ)上依據(jù)對“關(guān)學(xué)”概念探討、應(yīng)用事實，提出自己對于“關(guān)學(xué)”概念的理解。他認為，“關(guān)學(xué)”是“由北宋理學(xué)家張載創(chuàng)建于明清發(fā)生學(xué)派分化并向近代轉(zhuǎn)移的關(guān)中地域理學(xué)形態(tài)”。

　　其次，林教授從學(xué)術(shù)史的角度，創(chuàng)新性的提出了關(guān)學(xué)概念結(jié)構(gòu)的三重維度的新觀點。一是“時間”維度，他認為，上限是張載；而對于目前普遍認為下限是張載之后的李颙、李二曲的觀點持否定態(tài)度。他根據(jù)“南康北劉”這一事實提出下限應(yīng)為劉古愚；二是“空間”維度，關(guān)中指關(guān)中地域，即西自隴山，東至黃河的陜西中部；三是“學(xué)術(shù)承傳”維度，一個是學(xué)術(shù)傳播，一個是學(xué)術(shù)承接。林教授用歷史史實列數(shù)了明清兩代的傳播學(xué)派和后繼者的承接方式。明清時期，由于受各種流派的影響學(xué)術(shù)分化，形成多元學(xué)派共存。關(guān)學(xué)的存在并非孤單、封閉，河?xùn)|學(xué)派、甘泉學(xué)派等都同“關(guān)學(xué)”有著密切的聯(lián)系。

　　最后，林教授通過對三個問題的質(zhì)疑與答惑，對“關(guān)學(xué)”概念建構(gòu)方法意義進行了論證。一是北宋至明清的關(guān)學(xué)是不是一個獨立學(xué)派？二是明清關(guān)學(xué)各派對張載之學(xué)的傳承，其標準是簡單的一條還是兩條，還是由綜合性的多類多條標準構(gòu)成的系統(tǒng)？三是是否存在一個統(tǒng)一的能夠有效解釋從北宋至明清關(guān)學(xué)的關(guān)學(xué)概念？他一一對這三個問題作出解答并認為“關(guān)學(xué)”在北宋時期是獨立的，但是在明清時期并不是獨立的學(xué)派；在傳承張載之學(xué)的標準上，他認為要按照“以禮為教”“以氣為本”的標準；在從北宋至明清關(guān)學(xué)概念的表述上，他認為沒有或者缺乏具體有效的對關(guān)學(xué)概念的表述，也不需要籠統(tǒng)的表達關(guān)學(xué)，可以具體說北宋關(guān)學(xué)，明清關(guān)學(xué)等，加個時代可以代表具體的研究和分析。在這三個問題中他給我們指點了重新認識關(guān)學(xué)歷史的模式、框架，并分析了其內(nèi)在的優(yōu)勢和了解關(guān)學(xué)的方法論意義。

　　按照林教授的提議，我院國學(xué)社同學(xué)和林教授進行了現(xiàn)場互動，對于同學(xué)們所提出的問題，林教授都一一耐心解答。

　　精彩的講座和互動交流之后，由我院思政部賀恩印教授對于本次講座內(nèi)容做出了總結(jié)性分析和解讀。賀老師認為，林教授在不到兩個小時的時間內(nèi)把關(guān)學(xué)八百年歷史進行了重新梳理，在講授過程中，林教授以嚴謹?shù)膽B(tài)度，翔實的史料，以抽絲剝繭的手法，層層分析，對關(guān)學(xué)概念的結(jié)構(gòu)從各個維度進行了分析概括，將“關(guān)學(xué)”研究推進到一個新的層面。林教授嚴謹扎實的學(xué)風和博學(xué)高尚的人格魅力令人折服，表現(xiàn)出了一個現(xiàn)代學(xué)者的風范。最后，賀老師對林教授的精彩講座表示了誠摯的感謝！

　　主講人簡介：林樂昌，陜西師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；中華孔子學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員，陜西中國哲學(xué)史學(xué)會會長。林教授長期致力于中國哲學(xué)、近世哲學(xué)會通和馬克思主義研究，先后在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文50余篇；主持省部級、國家級社科基金項目多次。目前正承擔著國家社科基金重大項目——“張載”文獻集成與理學(xué)研究，并任首席專家。

思政部教學(xué)科侯婷