和史飛翔先生在很多文學(xué)場(chǎng)合有過(guò)接觸，他戴著一副眼鏡，文質(zhì)彬彬的，給人的感覺像古代的秀才或者士大夫。我也在不少地方讀到過(guò)他的文章，我很驚詫于他的執(zhí)著、勤奮、高產(chǎn)和才氣。在文學(xué)日益衰落的今天，在作家很難依靠稿費(fèi)養(yǎng)家糊口奔小康紛紛棄筆改行的當(dāng)下，舞文弄墨被很多人看作是少數(shù)人酒飽飯足之后無(wú)所事事的消閑，或者就是頭腦發(fā)熱那根神經(jīng)出了問(wèn)題的瞎胡鬧，但史飛翔不這么認(rèn)為（我也不這么認(rèn)為），他依然堅(jiān)守著文學(xué)這塊麥田，在繁忙的工作之余，放棄休息擠出時(shí)間繼續(xù)鼓搗文字，面對(duì)滾滾商潮甘于清貧和寂寞，我為他的毅力而感動(dòng)，我為他的精神而肅然起敬。
飛翔先生剛過(guò)而立之年，在文學(xué)上的成就卻很突出。他1994年公開發(fā)表作品，主要從事散文創(chuàng)作，已出版散文集《為靈魂尋找鏡子》、《紅塵心語(yǔ)》、《有一種沉默叫驚醒》等多部。作品曾入選多種選本及中學(xué)教材并在美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)發(fā)表。在同齡人中，他算是佼佼者，但他不張揚(yáng)，不驕傲，依然老黃牛一樣在文壇上默默耕耘著，保持著謙虛謹(jǐn)慎的秉性，這一點(diǎn)頗為文友所稱道。
飛翔是個(gè)思想者，他的散文體現(xiàn)了他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)讀書、對(duì)傳統(tǒng)文化的深深思考，對(duì)勞苦大眾的關(guān)注和悲憫。他在一份自白書中寫道：“ 我曾經(jīng)幻想過(guò)用手中的筆去謳歌真善美，我也曾經(jīng)企圖想做底層人民的代言人，可是我有心勸世，無(wú)力回天。既然不能兼濟(jì)天下，那就只好獨(dú)善其身了。”在當(dāng)今世界，物欲橫流，紅塵萬(wàn)丈，能夠“世人皆醉我獨(dú)醒”的人不多了，飛翔就是為數(shù)不多的清醒者之一，他用自己微弱的聲音在吶喊，用自己那支并不能當(dāng)匕首的筆在掙扎，企圖還真善美于世界，與濁世污流進(jìn)行戰(zhàn)斗。這種精神的確難能可貴了。飛翔讀書多，思考深刻獨(dú)到，有著強(qiáng)烈的批判意識(shí)和學(xué)者風(fēng)骨，行文語(yǔ)言老辣，思辨睿智機(jī)敏，常常給人以啟發(fā)和愉悅。
著名作家、文藝評(píng)論家孫見喜先生評(píng)價(jià)說(shuō)：史飛翔是一個(gè)真正的讀書人。他讀書不為寫論文而記卡片，他讀書不為顏如玉、不為黃金屋，而是“為靈魂尋找鏡子”，靈魂的博大與悲憫被他視為精神的高屋，大慈念一切，慧光照十方，宗教的超拔使他向往那氣勢(shì)縱橫卻又舒卷自如的人生境界。……他是一個(gè)俯在真理窗縫的探看者。一個(gè)竊了普羅米修斯之火的傳薪者。一個(gè)精神日漸獨(dú)立的人。孫見喜先生的評(píng)價(jià)可謂高屋建瓴，切中肯綮，他看到了史飛翔先生的精神追求、悲憫情懷和獨(dú)立人格，而這正是一位學(xué)者型作家的特質(zhì)。飛翔先生工作于終南山下之高校，教書育人，這無(wú)疑使他的靈魂受到山水的洗禮和教化的熏陶，也使得他筆下的文字純凈而高尚，充滿了圣潔之氣和燦爛之姿。在此，我作為文學(xué)同道，衷心祝愿飛翔先生在文學(xué)和治學(xué)之路上，大鵬展翅，越飛越高。
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