與其說(shuō)聽(tīng)川戲還不如說(shuō)是看川戲。
兒時(shí)居住的古鎮(zhèn)居然有家象模象樣的川劇院。有戲上演的日子，戲院前堆滿了人，開場(chǎng)鑼鼓的聲音幾條街都聽(tīng)得見(jiàn)，為古鎮(zhèn)憑添了許多熱鬧。
時(shí)至今日，川戲蕭條冷落，只是不知今夜是否能夢(mèng)回兒時(shí)，夢(mèng)中是否還能聽(tīng)到川戲那悠悠揚(yáng)揚(yáng)的唱腔聲……
——題記
川戲也是國(guó)粹，其變臉、吐火、眉頭開眼等絕活兒，不僅香港大牌明星劉德華要拜師學(xué)變臉，就連許多老外都學(xué)著唱。
如今再聽(tīng)川戲時(shí)，能聽(tīng)到昆、高、胡、彈、燈戲行腔的婉約，能看到小旦、花旦水袖輕拋的曼妙，令我依然不解的是：除了一些對(duì)白，還是聽(tīng)不懂所有生旦凈末丑雜的唱詞!
每當(dāng)這時(shí)就荒唐地想：用這樣高亢入云、神完氣足的嗓子來(lái)唱，卻只有川戲票友級(jí)別的人才聽(tīng)得懂的詞，是不是也可以算一種資源浪費(fèi)呢?
據(jù)說(shuō)，我國(guó)某地曾經(jīng)流傳一種叫做女書的文字，因?yàn)閭髋粋髂兄�，到今天已是識(shí)者寥寥了。
川戲雖還遠(yuǎn)不到女書的瀕危地步，然而很多有志之士已經(jīng)開始著手搶救工作了。
但，縱然用最先進(jìn)的科學(xué)手段保留川戲的各種唱腔和絕招（據(jù)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有什么秘密可言了）到幾百甚至幾千年后，如果川戲的唱詞還是難以聽(tīng)懂，對(duì)白還是那樣庸俗，那繼承和發(fā)展又有什么意義呢?
自然界的優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇是殘酷的。
不說(shuō)高山流水般的《廣陵散》，就連曾經(jīng)盛極一時(shí)的宋詞詞牌，到如今能吟唱的也已是寥若晨星。
于是，有人說(shuō)：川戲和那些不能被大眾接受的陽(yáng)春白雪，順其自然或許最好。
星轉(zhuǎn)物換，歲月如流。
多少轟轟烈烈的人物，無(wú)數(shù)熱熱鬧鬧的事件，皆如過(guò)眼煙云，歲月的更替、消逝而淡化了。
往者往矣，逝者逝矣！
然而，總有一種熟悉的聲音，自很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的天地間飄渺而來(lái)，在我的心扉一次次撞擊出強(qiáng)烈的回聲。
這聲音，便是多年來(lái)讓我魂縈情牽的巴蜀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——川戲。
那是多年前晚秋季節(jié)故鄉(xiāng)的夜。
秋收完了，麥種上了。
在川西北土地上的人們突然從繁忙中閑下來(lái)，便坐立不安，心無(wú)望，神無(wú)主，人就是為奔忙而生而活的，一下子沒(méi)了事做，那是多么難耐的枯寂！
尤其到了夜晚，月瘦星寒，人便更覺(jué)長(zhǎng)長(zhǎng)的寂寞，深深的憂慮。
突然，古鎮(zhèn)街上的戲園子——黃州館里響起了一陣陣鑼鼓之聲，哦，是唱川戲的戲班子來(lái)啦！
一時(shí)間，大人、孩子像養(yǎng)蜂人放開的一窩蜂，眾人提起椅子、扛起凳子，男人叼著煙袋，婦女抱著嬰兒，興沖沖地一溜煙兒奔去。
但見(jiàn)“黃州館”的戲臺(tái)上，放著一桌、兩椅、一幕布、二汽燈，臺(tái)旁端坐著鑼鼓師、琴師等。
戲園子內(nèi)人頭攢動(dòng)，一臺(tái)川戲正式拉開帷幕。
緊鑼密鼓后，胡琴一拉，幫腔完畢，女旦利利索索地碎步而出。
未聽(tīng)女旦開口行腔，但看那磋步，花梆步風(fēng)姿別具，她雙膝并攏，步子小巧，腰隨腳扭，頭則自然地跟隨腰擺動(dòng)，走起來(lái)裊娜多姿、款款有韻。
女旦的臺(tái)步，讓眾人覺(jué)得滿場(chǎng)驟然亮堂起來(lái)，似灑了如雪一般皎潔的月華。
陣陣深沉、悠揚(yáng)的琴聲和清亮、激越的鈸兒聲，讓人一聽(tīng)就入迷。
隨即，旋風(fēng)似的緊鼓急奏之后，琴聲陡然一沉一頓，女旦便搭口唱將起來(lái)。
那行腔低回婉轉(zhuǎn)，行云流水，氣沉丹田，頭頂虛空，氣息調(diào)理通暢，行腔聲情并茂。恰似《莊子》所說(shuō)：“導(dǎo)引神氣，以養(yǎng)形魄”。
此時(shí)此刻，全場(chǎng)一片靜寂，無(wú)一人咳嗽、呼叫，全都屏住呼吸，一聽(tīng)那嗓音脆亮里含有強(qiáng)健，甜柔中蘊(yùn)著沉雄，眾人便一呼百應(yīng)地拊掌叫絕。
緊接著，女旦使出渾身解數(shù)，抓住所有眼球：
那一腔一調(diào)，韻里藏情；那一舉一動(dòng)，巧中孕美。
那眉眼一飛一閃，滿臉是戲；那手指一伸一收，盡描人意。有念有唱，唱白間雜。
唱起來(lái)一板三眼，說(shuō)起來(lái)一波三折。緊要時(shí)一瀉千里，和緩時(shí)一詠三嘆；緊迫處一語(yǔ)道破天機(jī)，錯(cuò)綜處千言難訴原委。
吟到悲處，戲院內(nèi)的觀者便回腸九轉(zhuǎn)，淚流涔涔；念到喜處，板凳上的看客便前俯后仰，樂(lè)不自禁。
當(dāng)唱者難以用戲文表達(dá)一剎那的心緒之時(shí)，臺(tái)旁坐桶師（指揮）一點(diǎn)，那把靈機(jī)的胡琴悠悠而起，便以琴聲訴說(shuō)人間萬(wàn)般風(fēng)情：一會(huì)兒高亢，一會(huì)兒低回，一會(huì)兒委婉，一會(huì)兒凄涼。
眾人料定，一曲終了，再來(lái)一段高潮，這臺(tái)戲的結(jié)局就該見(jiàn)分曉了。
誰(shuí)知一波未平，一波又起，主線還未挽住結(jié)，卻又突生許許多多的枝丫。
一個(gè)人物的命運(yùn)未卜，卻又冒出來(lái)新的角色。
卻原來(lái)，戲里各色人等的命運(yùn)在看客心里裝著，那滯重感難以名狀，欲罷不能。
其實(shí)是，聽(tīng)唱入唱，看戲識(shí)戲。戲曲表現(xiàn)千古風(fēng)云、人生百態(tài)，聽(tīng)者便也卷入那風(fēng)云之中，或替古人擔(dān)憂，或?yàn)樵辜也黄健驘o(wú)圓滿結(jié)局，人無(wú)一絲喜色。
戲情復(fù)雜，一出短段，也要唱個(gè)半夜三更，而一本大戲，往往連唱幾天幾夜。
那重情義的觀者，便幾天幾夜茶不思、飯不想，一心苦苦記掛著川戲中人物。而夜里一開唱，他們便精神抖擻地坐在月下，一句不拉地聽(tīng)著。
一本千古興亡史，一曲人生行路難，唱不完人間悲喜，閱不盡塵世風(fēng)云，聽(tīng)著無(wú)不愁腸百結(jié)，感慨萬(wàn)千。
一直聽(tīng)到善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，忠臣遷升，貪官斬除的結(jié)果，才覺(jué)得過(guò)了癮，解了恨，消了愁。散場(chǎng)后，便有人捏腔拿調(diào)地學(xué)著哼唱起來(lái)。
川戲聲聲，使川西北的月夜充滿了濃郁如酒的鄉(xiāng)音，使古鎮(zhèn)的故土有了從歷史中飄逸而出的獨(dú)特旋律，使家鄉(xiāng)的人們記取了人世間的悲歡離合，榮枯興衰。
川戲，是盛開在巴蜀大地上一朵千秋不凋的藝術(shù)之花，那樸實(shí)的純美，那誘人的泥土之香使一代代川人迷戀，也給了這塊熱土以美的滋潤(rùn)。
古鎮(zhèn)一位文人撰文道：多年前的川戲，使我們這塊土地少了些丑惡，多了些善良；少了些野蠻，多了些文明；少了些虛偽，多了些真美；少了些污穢，多了些純潔。
這些年來(lái)，隨著西方文化的滲透，傳統(tǒng)文化日漸衰落，80后、90后追捧周杰倫，酷愛(ài)動(dòng)漫、靈異、穿越和網(wǎng)絡(luò)文化快餐等等，仿佛欣賞的趣味來(lái)現(xiàn)代化了，便冷淡了川戲這一古老的藝術(shù)。
殊不知，四川乃是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村人口占絕對(duì)多數(shù)。
年齡大的農(nóng)民對(duì)赤背露胸、古靈精怪，以及用“脫衣舞”壓軸的所謂藝術(shù)團(tuán)表演嗤之以鼻，不予理睬，他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的還是具有地方風(fēng)味的川戲！
農(nóng)民們或在家或在茶館組織川戲玩友會(huì)品味坐唱，或趕場(chǎng)進(jìn)城時(shí)買了川戲的VCD、DVD碟片，放進(jìn)影碟機(jī)里。閑暇時(shí)聽(tīng)上一段、觀賞一回，居然百聽(tīng)不厭，愈聽(tīng)愈迷。
有時(shí)在房屋邊的承包地里干活，他們雖然看不見(jiàn)角色的身姿，但聽(tīng)那唱口，就能在田間地頭想象出身段如何苗條，臉龐如何俊美，眼睛如何晶亮。他們邊聽(tīng)邊想，勞累沒(méi)有了，寂寞沒(méi)有了，留在心里的，惟有美美的藝術(shù)享受。
一個(gè)老農(nóng)告訴我：只要每天有川戲聽(tīng)，他種地也有情韻，吃苦也覺(jué)快活。
于是，我思忖，四川自古是文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，人們從不想拋棄自己喜愛(ài)的東西。這植根于民的川戲哦，在老百姓中顯示出千古不衰的生命力！
川戲，就像四川這片土地一樣，永遠(yuǎn)以它古樸的風(fēng)韻，塑造著勤勞質(zhì)樸的巴蜀人民。
就像摯愛(ài)自己腳下的這片土地一樣，巴蜀的民眾會(huì)世世代代、如癡如醉地?fù)磹?ài)著川戲！
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