初識(shí)一辰先生，他深沉儒雅的微笑，頗有影視明星的范兒。仔細(xì)端詳，眼前不是發(fā)哥（周潤(rùn)發(fā)）嗎？那神態(tài)笑容、舉手投足似乎毫無(wú)二致，只年輕一點(diǎn)罷了�？粗偮�(lián)想《上海灘》的情節(jié)和悲愴高亢的主題曲。當(dāng)然這只是他的形象給人的感覺(jué)。他言語(yǔ)不多，卻給人以溫暖和見(jiàn)識(shí)，總有如沐春風(fēng)般的暢懷。這正印證了高談?wù)呶幢赜?/span>高見(jiàn)、沉默者也許在沉思的哲言。他對(duì)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻和國(guó)學(xué)的思考，對(duì)這些精神寶藏的起源、傳承和發(fā)展的探究，幾十年不離不棄，沉湎陶醉其中，對(duì)藝術(shù)的感情專(zhuān)一堅(jiān)若磐石，幾乎要促成藝壇千年悲情的絕唱。
一辰先生博學(xué)多識(shí)，書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)無(wú)不殫精竭力。也做過(guò)幾年文學(xué)春夢(mèng)，寫(xiě)過(guò)幾十萬(wàn)字雋永的中長(zhǎng)篇小說(shuō)。其書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)作品在多年后，走進(jìn)了全國(guó)乃至海外無(wú)數(shù)收藏家的府邸，受到廣泛推崇。人們不禁要問(wèn)，如此神人，之前怎么名不見(jiàn)經(jīng)傳呢？一辰雖然年過(guò)不惑，卻向來(lái)行事低調(diào)，不事張揚(yáng)，把功夫、精力和心思全都用在了藝道的研習(xí)和修煉上。說(shuō)到他自己，一辰言到，曾入高等學(xué)府學(xué)習(xí)中文，后有心繼續(xù)深造，見(jiàn)其所不愛(ài)之必修課程，只覺(jué)氣短，自放浪形骸于市井之上，待念過(guò)社會(huì)大學(xué)之“博士后”，十年里干些不相干的鳥(niǎo)事，愈發(fā)郁悶無(wú)聊，兒時(shí)那點(diǎn)空靈清新之夢(mèng)將要蕩然無(wú)存了。忽一日，下定決心，重回自己鐘愛(ài)的書(shū)畫(huà)舊道……亦不費(fèi)周折，家人朋友個(gè)個(gè)不解。而他自己卻長(zhǎng)出一口氣：終于完成自小夙愿，于街邊習(xí)字制印涂鴉，自稱(chēng)以藝鬻粥，自食其力。
論起一辰先生的藝術(shù)之路，并不是半路出家。在他還是一個(gè)五六歲頑劣孩童時(shí)，就自覺(jué)地愛(ài)上了書(shū)法繪畫(huà)，其專(zhuān)注程度，不亞于孩子們對(duì)棒棒糖和卡賓槍的摯愛(ài)。父母更是把書(shū)法繪畫(huà)當(dāng)成家庭作業(yè)，要求更甚。對(duì)于小小年紀(jì)的一辰，書(shū)法繪畫(huà)就是心中崇高的圣殿，從那時(shí)他就步入其中，欲于此處開(kāi)天拓地。要問(wèn)其之篆刻書(shū)畫(huà)師從哪位，歸于哪派，其仰天曰：“師天地而覓古人”，有名之師乃白石、昌碩、賓虹、大千。青藤、苦瓜、八大、髡殘瓶瓶罐罐碎了半床。無(wú)名之師上至甲骨、周璽、石鼓、鐘鼎、漢印，秦磚漢瓦扔了一地。真乃無(wú)師無(wú)派之人。行于文化藝術(shù)街上，但見(jiàn)書(shū)協(xié)美協(xié)會(huì)員滿(mǎn)天飛，世界文化名人、青年書(shū)畫(huà)篆刻家之頭銜比比皆是，名片上印的名目頭銜報(bào)紙廣告般繁雜，現(xiàn)如今大師巨匠令人目不暇接。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。在物欲橫流人心浮躁的時(shí)代，一辰卻是柳下惠般的堅(jiān)定，獨(dú)守清靜，潛心書(shū)畫(huà)。任爾東西南北風(fēng)，獨(dú)坐書(shū)屋成一統(tǒng)。他書(shū)道之中先學(xué)歐陽(yáng)、覺(jué)女人狹氣，棄之。后摹柳骨，幾年后之骨力剛猛如俗漢一般，再棄。寫(xiě)隸先史晨、乙瑛，再石門(mén)西狹，似偶有心得；待上溯嶧山、城隍至嘉量，再見(jiàn)吾師昌碩石鼓、許塘、西泠感動(dòng)不已，涕泗滂沱，一日作五日般臨習(xí)。另見(jiàn)米癲庭堅(jiān)之字亦愛(ài)不釋手，手舞足蹈后狂寫(xiě)之。手邊仍有猛龍爨寶十多帖……但時(shí)不待已，只見(jiàn)日出東隅，未寫(xiě)出一二意境，目送日落西山更感時(shí)光如箭……欲生出千只手來(lái)去感悟去臨習(xí)。
一辰自知藝道艱辛，苦海無(wú)邊，常嘆自己不過(guò)藝海拾貝的一個(gè)玩童，不敢多有妄想。正是這種孜孜不倦上下求索的精神感動(dòng)了上蒼，多少個(gè)寒來(lái)暑往，積年累月，一辰的書(shū)畫(huà)篆刻幾近化境，其飽滿(mǎn)的個(gè)人風(fēng)格，鮮明的傳統(tǒng)融匯，自由的創(chuàng)作意識(shí)，在“雄奇古逸”的定位上，山水畫(huà)參于草法用筆，閑雅的文人氣韻，金石篆刻的火候調(diào)味，令他的作品具有可讀的書(shū)卷意味，備受矚目。
一日，我、一辰和幾位好友在他的畫(huà)室閑坐品茗，廳堂里進(jìn)來(lái)三五個(gè)觀畫(huà)之人，似有一人相識(shí)。另有衣著堂皇為首老者，對(duì)畫(huà)頗有眼光，審視良久后詢(xún)其潤(rùn)格，獲知后答曰：“畫(huà)好，書(shū)款印亦佳，惜太貴，不是我工薪階層所能消費(fèi)……”一辰聽(tīng)了笑著站起言到：“一張紙而矣，畫(huà)為知己者作。”令店員取了裝盒，老者驚詫以為笑話(huà)，待畫(huà)遞到手里，連連答謝。一行人走后，一辰仍與好友酣聊，推門(mén)進(jìn)一人，手提五糧液二瓶，言老者所贈(zèng)，在場(chǎng)人暢笑， “美酒換佳畫(huà)”，一時(shí)傳為道友美談。
藝術(shù)到底是什么呢？一辰侃侃而談：“藝術(shù)就是人的精神生活。”談到作品名利成就，一辰只講一句：“作品只是我的精神印跡。”人生百年，彈指一揮間。愿他的藝術(shù)，在這個(gè)紛繁躁動(dòng)的時(shí)代里，依舊孓然地堅(jiān)守那份純真的生命熱情。
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