我清楚地記得我中考作文題目叫《與文同飛》，那時我不懂文學(xué)，卻熱愛文學(xué)，很單純地喜歡那些美麗的文字；也記得我的高考作文話題“情有獨(dú)鐘”，那時我是茫然的，雖然記憶中有著很多感動，那種浮躁的心理卻讓我突然發(fā)現(xiàn)我對什么也不曾情有獨(dú)鐘。高考后，突然覺得像我這樣一個還算喜歡文學(xué)的理科生或許會與文學(xué)專業(yè)永遠(yuǎn)地擦肩而過，一種失落涌上心頭，于是我珍藏著過去寫下的那些文字，重拾過去的記憶，那段時間，我真切地對文字敏感、對文學(xué)情有獨(dú)鐘，年輕的心在文字的跳躍中悸動。
但是，你相信一個喜歡文學(xué)的人卻很少看書嗎？你相信一個喜歡寫的人卻不喜歡看書嗎？我的中學(xué)就是那樣過來的，不安與打鬧，責(zé)任感與使命感，吞噬并占據(jù)著我的心。只是那份對文學(xué)的熱愛讓我找到了一個安靜的位置，習(xí)慣于在一種非常寧靜之中思考、感悟和感動。與文字對話，生活中那些惱羞成怒總會讓位于心平氣和，于是控制不住感性。對于文學(xué)，雖不到情有獨(dú)鐘的地步，但是我總時常懷有一種喜歡的沖動，我謂之興趣，帶給我輕松和歡喜的興趣，為興趣花時間沒有值與不值，有的只是一份心曠神怡。中學(xué)的我，可以在午休時拿出自己喜歡的筆記本，寫下那些邂逅的觸動心田的言語；可以為一篇作文在深夜一點(diǎn)依然神清氣爽，卻難以為一道理綜題頭腦清醒堅持到十二點(diǎn)。身為一個理科生，卻執(zhí)著地偏愛文學(xué)，那是我快樂并憂傷的回憶。
總覺得要談“文學(xué)與人生”這樣一個神圣的話題，需要一顆安靜的心，不曾忘記誰說過“心靈的燈，在寂靜中點(diǎn)燃，在熱鬧中熄滅”，文學(xué)亦如此。如果說哲學(xué)是人類懷著鄉(xiāng)愁去尋找自己的精神家園，我覺得文學(xué)便是人類懷著鄉(xiāng)愁去尋找自己詩意棲居的精神家園。生活中的快樂憂傷，大抵是一種當(dāng)時的情緒罷了，然而將它寄予文學(xué)，便是永恒，在某個留得殘荷聽雨聲的午后，一俟到那些回憶，也便是一種耐人尋味。有人說深陷文學(xué)的人是寂寞的，其實(shí)，寂寞也好，就像魯迅所說，起碼她的心是平安的�；蛟S我不懂得寂寞，不愿意去嘗試，以至于我對文學(xué)，對什么懂的都只是“半罐水”，難以情有獨(dú)鐘。這或許是一種浮躁的心理在作怪，它不同于那種對什么都有的自信和渴望。
對于文學(xué)，我還是愿意相信“文如其人”的，雖然有那么些時候我們看到的是“文不如其人”，但我還是覺得作者靈魂中安置著文中那樣一個自己，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中我們無法做到想象或理想中的自己，于是便尋求到了文學(xué)這片樂園。就算作者是個壞人，也許，文學(xué)中的自己是為了與現(xiàn)實(shí)人生達(dá)到一種彌合的狀態(tài)。文學(xué)是人學(xué)，是真善美，我們m何不常常帶著一顆理解的心去善待它？循著這種心理，漸漸地，我對那種“雙重人格”的也試著理解，譬如你有這樣一個朋友，你覺得他很假，但是他筆下的文字卻讓人看到一個超正直的人，也許，現(xiàn)實(shí)無法給予的人生狀態(tài)，將其幻化在文學(xué)上，他得到了滿足。當(dāng)然，我更傾心文學(xué)與人生并不分離這種狀態(tài)。每每看一些文學(xué)作品，忍不住去搜尋作者的人生故事，《邊城》牧歌式抒情牽引我的不再單純是儺送兄弟和翠翠，而是沈從文和張兆和的故事，總是迫不及待去尋求翠翠身上是否有兆和的影子；《莎菲女士的日記》中的狂熱與苦悶，讓我想到的不單是莎菲，而是丁玲，總想去關(guān)注她和胡也頻、馮雪峰剪不斷、理還亂的情感，以及她給馮雪峰的那封《不算情書》的情書；我讀徐志摩的詩，更樂意去關(guān)心他和林徽因、陸小曼的情緣，看看是誰和誰的聚散，誰的無奈；我看《撒哈拉的故事》，更傾心三毛講故事，從“七點(diǎn)鐘”的初戀到遇見荷西再到滾滾紅塵地離去。這種所謂的“八卦”也是一種趣味，以此映證我對文學(xué)，以及與此相關(guān)的人生也懷有一種虔誠�；蛟S就是那些與自己毫不相干的人，卻讓我們穿越了時空穿越了情感，被他們的那些率性、真誠所牽動，以至于勾起自己的喜怒，這就是文學(xué)給我們?nèi)松鷰淼�，也�?ldquo;文如其人”讓我們心之向往之處。
文學(xué)真正讓我動之以情的還是愛。余虹博客中《有一種愛我們還很陌生》講到弗吉利亞槍殺事件，一位兇手開槍打死了32個人，兇手本人也飲彈自盡。我們的想法理所當(dāng)然是為那32個無辜的生命默哀，而美國人的做法卻是點(diǎn)燃33根蠟燭，為33個生命默哀。33和32的區(qū)別在于，他們把愛也給予了兇手，愛的同時不再有仇恨的力量，要知道，那個兇手的家庭承載著是更沉重的悲痛以及來自社會的壓力。逝去的都已得到平靜，那是33個家庭失去了親人，那種我們冷漠、疏離、仇恨并且驚異、陌生的便是愛，且只有愛。文中提到與33根蠟燭形成對比的馬加爵事件，他的骨灰至今還孤獨(dú)清冷地留在那里沒人收留，包括他的父母。我們所共同承擔(dān)的這個社會，風(fēng)景卻是千差萬別，那種陌生的愛，會進(jìn)入我們的靈魂嗎？所謂人性美，美在何處？想到這里，我耳畔突然回想起浮士德那語無倫次的呼喚，“善良啊，請停留一下！”
我們的情感在這種物質(zhì)時代變得粗糙、麻木，或許文學(xué)是人性所需中柔軟、溫暖的東西。走在人生路上，且看，很多人征服了外面的世界，對自己的內(nèi)心世界卻一無所知；很多人，閱讀了自己，去只是獨(dú)善其身，對別人，心靈卻筑起高高的城墻。我們總是在想，人生中充滿了愛，而當(dāng)我們問問自己和別人——誰有多少時間在愛，卻發(fā)現(xiàn)我們也是多么懶惰啊。我曾不小心記住了這樣一段文字，“我看到母親那對干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來了一生的盛宴。”我們常常說“親力親為”，當(dāng)你對已然存在的親情尚不夠親的時候，怎么說得上對兩姓旁人親呢？我們愛父母，何不珍惜與父母的每一段歷程，好好陪陪他們，為父母送上一點(diǎn)小禮物。也許我也是今年夏天媽媽生病才懂，那種著急與無助讓我明白動畫片《大耳朵圖圖》那句“世界上最大的幸福，是孩子送給媽媽的愛”，也讓我想到“看著親人的臉”是多么的溫馨。喜歡觀看電影《我的兄弟姐妹》，被那句“兄弟姐妹原本是天上的雪花，誰也不認(rèn)識誰，一旦飄到地上，從此永不分離”而感動，何不現(xiàn)在快快樂樂地開始珍藏那些與兄弟姐妹的情誼，畢竟，在我們這個時代，姐妹弟兄能幾人？我們?yōu)橐皇子忠皇着笥淹瑢W(xué)別離的歌曲感動得稀里糊涂時，何不付諸行動，那些分別了的，我們不時傳遞一份牽掛，就像我們從未離別過；那些身邊的，我們且行且珍惜。文學(xué)告訴我們，生命中有著很多值得我們珍惜的東西，雖然淡，卻很美。
文學(xué)與之人生，除了愛，我們還有很多值得欣慰的，我們但求一種內(nèi)心的安寧與和諧。文學(xué)帶我們在一個安靜的角落獨(dú)自坐著，就像周國平所說，“我看到的卻是整個大海，比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整”。經(jīng)歷了高考的很多不如意，突然明白，“當(dāng)我們把自己的命運(yùn)投擲在某個唯一上，我們其實(shí)處于焦灼無序和自我封閉之中。”大學(xué)，也許我們學(xué)了很多的理論，記住了，又忘記了，但是真正觸動我們的文字是不會褪色的，現(xiàn)在回想起我的大一，似乎我就只收獲了一句話“有時，是生活照亮了我們的心；更多的時候，是我們的心照亮了生活。”而這句話是在寫作課上的邂逅，不知不覺卻根深蒂固在我心里了。但常常就是這種對文字的敏感讓人痛并快樂著，以至于內(nèi)心深處住著一個柔弱并堅強(qiáng)的自己。“文學(xué)與人生”，上這門課，是我一周內(nèi)心最平靜的時候，品著那些百味的人生，希望與失望俱來，溫暖與憂傷同在，但，愛常在！就像宴老師所說，“to be or not to be，this is a question”其實(shí)還不夠，還應(yīng)有“or to love”。愛，對文學(xué)如此，對生命中那些路人如此，對人生也該如此。
加繆說，“文學(xué)不在于你活得更好，而在于你活得更多。”文學(xué)，入乎其內(nèi)，深潛于別人的酸甜苦辣；出乎其外，創(chuàng)造自己的個性人生。
四川外語學(xué)院2011級對外漢語專業(yè)：黃文英
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