關(guān)中地方肥沃，“牛踩泥窩窩，狗也吃白饃”，一年四季風(fēng)調(diào)水順，五谷豐登，千百年來自然災(zāi)害相對較少，使生活在這里的人日子過的殷實(shí)、舒坦。大多數(shù)人日出勞作，日落而息，面朝黃土背朝天，耕作在這平展的土地上，不愿離鄉(xiāng)走遠(yuǎn)，到外面尋食。“在家千日好，出門步步難”，“好出門不如待在家”，關(guān)中人都這么說，其骨子里真正的原因是鄉(xiāng)土觀念太重，離不開家。許多關(guān)中人從小長到大，沒受多少窮、也沒受多大罪。日子舒服慣了，人就會變懶。出遠(yuǎn)門去，怕弄不成，反受罪受累吃大虧。另外，關(guān)中人己形成固有的飲食習(xí)慣，主要吃慣了面食，也離不開面食，人人變成酸辣肚子。“麥面辣子菜籽油，老婆孩子熱炕頭”，關(guān)中人這種生活，一年年、一輩輩、一代代傳遞，人老幾輩都是這樣過來的，直接影響后代兒孫沒心思、也沒魄力重新去外面創(chuàng)業(yè)。
在固有的日子里，平時沒事，就聚在一起拉拉家常，關(guān)中人說是諞閑傳。每當(dāng)莊稼地里耕作時，中間要歇會兒，地頭路畔一坐，跟人就諞開來。咋日所見，今日所聞，東一榔頭，西一棒錘，全倒出來；每當(dāng)村上吃飯時間，關(guān)中人喜歡端個大老碗，到村門上、大樹下、土堆旁，蹲在地上圍在一起吃飯，一邊“唏溜、唏溜”吃著，一邊話匣子就打開了，吃過了，喝完了，老碗往旁邊一推，天上地上仍諞個沒完；門前古廟會，村上演大戲，引來一群群瞧熱鬧的人，街上趕會的幾撥頭戴手帕的老嬸老姨大姐小妹在廟聚合，臺下看戲的幾個抽旱煙袋的大爺大伯大叔大哥頭碰頭，說個古今，講個希罕，倒倒生活苦水，論個家長里短……民謠就是在這種長期勞作和生活里閑諞時形成的。
關(guān)中民謠是關(guān)中人下酒的菜，有新民謠和舊民謠之說，但分的不是很清，男人說，女人說，碎碎個娃娃也能溜上幾句。其覆蓋面廣，內(nèi)容很多，生活中角角落落發(fā)生的事都涉及到了。反映最多的內(nèi)容主要是勸人積德行善、敬老行孝、家和勤勞，最常見的表現(xiàn)形式是規(guī)勸教育人。
譬如，勸人學(xué)好：“腰里沒銅，不敢胡擰；腰里沒把，不敢胡耍。”勸人勤勞：“燈沒油黑著呢，人沒錢灰著呢。媳婦好是人家的，掙的錢才是自家的。”勸人持家：“男人家是個耙耙，女人家是個匣匣，不怕耙耙沒齒齒，單怕匣匣沒底底。”勸人行孝：“忤逆生的忤逆子，孝順遇的孝順男。不信你看房檐水，點(diǎn)點(diǎn)掉在水窩里。”勸人莫要攀比：“人是人，鱉是鱉，喇叭是銅，鐵是鐵。人比人，比不成，駱駝比驢騎不成。”等等。
關(guān)中人嗓門大，說話像吵架，心里有個啥，立馬寫在臉上。“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬老陜怒吼秦腔，咥一碗干面喜喜洋洋，沒有辣子嘟嘟囔嚷。”這是說的陜西人，更是在講關(guān)中人。
關(guān)中女人多許情況下，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個毛驢抓住尾巴走。”在人面前走路，大部分女人不敢抬頭，不敢大聲說話，而閑下來時，老少姐妹聚在一起，像喜鵲回了林，又說又笑，又唱又鬧，嘴里沒個閑，說話沒個完，一個比一個顯得口齒靈巧，腦瓜夠用，且不乏幽默。譬如，有一首逗人的民歌，聽了讓人一笑：“高高山上一堆灰，姊妹三個坐一堆。大姐憑空放個屁，濺得二姐一臉灰。不是三妹跑得快，差點(diǎn)兒吃了屁的虧。”這是關(guān)中女人放松生活壓力的幽默表現(xiàn)。
而關(guān)中男人平時看起來多嚴(yán)肅，不言語，尤其在晚輩面前臉總端的平平的，不動聲色，但諞起來能說會道的不少，關(guān)中人給這些人起了個外號，叫“諞家”。由于關(guān)中男人性格直，“愣娃”多，說話常表現(xiàn)出“生冷噌倔”，所以心里怎么想，嘴里就怎么說，不云山霧海，不轉(zhuǎn)彎抹角，不藏著掖著，管你愛聽不愛聽，冷不生生冒出，一股腦兜倒出，且說話愛走極端，說人好時，“像天上掉下個金豬娃，”值錢的不得了；夸人能時，說人能的“能尿漿水能尿醋”，真真能不夠；說人壞時，“頭頂長瘡、腳下流膿”，壞透了，沒有放的地方。譬如，夸媳婦能干：“乖媳婦，真能干，腳拉風(fēng)箱手搟面，奶頭尖尖擦洋火，屁股還能烙饃饃。”譬如，差辱游手好閑不務(wù)正業(yè)者：“筍瓜頭，吊瓜臉，蒜錘鼻子瞇縫眼，撲踏鞋，腿麻桿，褲子襠大往上綰，頓頓吃飯愛舔碗，地里做活愛偷懶，不務(wù)正業(yè)光愛諞，傍人有錢他不滿，你看他喪眼不喪眼。”又譬如，有一家父母生十個兒子，個個長的難看，而且傻，關(guān)中男人說“不怕傻子單打一，就怕傻瓜擠堆堆。這一家人十全了。”并編歌謠譏諷道：“王一長的賽烏龜，王二黑的賽煤堆，王三楞娃打鼓鼓，王四青皮吹喇叭，王五端個尿罐子，王六要拿蒸饃蘸，王七看了不服氣，打了王六兩胡基，王八、王九上縣告，王十的老婆朝后嗒嗒尿。”直筒筒的話中，取笑、挖苦、羞辱人到了極點(diǎn)。
關(guān)中人思想比較封建，男女婚姻多許聽媒婆之言，由父母包辦，所以不幸的婚姻就多，與之相對的民謠亦多。
“高粱稈，劃篾篾，一娶娶了個漂亮女。前面一對喇叭，后面一對嗩吶，嘀嘀嗚嗚到啦。叫女婿，快上炕，張開口，沒門牙，帽子一抹沒頭發(fā)。哎呀呀，我才娶了個老大大。”這是包辦婚姻的不幸情況；“叫聲爹啊叫聲娘，女兒出門愁斷腸。一頂蓋頭淚兩行，哭天哭地好凄惶。黑驢驢，搭紅氈，我娘生我真可憐，小時吃的我娘奶，長大出嫁受艱難。人家吃飯我喝湯，鞭子抽在我身上。”這是哭婚姻不如意；“白菜葉子霜打黃，尋下女婿不大強(qiáng)，叫人一看心發(fā)酸，又禿又瓜（傻）又尿床。”這是哭女婿不如人；“媒人好當(dāng)事難場，想吃媒飯心汪汪。吃了媒飯害嗓黃，使了媒錢手害瘡，穿了媒鞋腳倒長，說了虛話爛心腸。”這是罵媒婆胡亂說媒……
關(guān)中民謠中另一個較多的是講行孝。關(guān)中人把孝道放在做人的最前面，“行孝大如天，不怕人笑話”，贍養(yǎng)父母，不希望“活著沒塊布，死了磚箍墓；活著墻頭記，死了秦腔戲”。如果兒女不孝，笑話多，譴責(zé)多，這方面的民謠也多。譬如：“松柏林，尖尖多，我把我兒背上坡。我盼兒大養(yǎng)活我，娶了個媳婦各顧各。思思量量睡不著，養(yǎng)下兒是婆娘的。”這是哭兒不孝；“柏木棺子桐木檔，金銀釘子釘兩行。戴麻冠，穿孝衫，拄柳棍，頂紙盆，童男童女?dāng)[面前，青碟青碗擺獻(xiàn)飯。”這是反映在老人喪事上盡孝；“一更里哭在二更五，有兒不知娘辛苦，下地只有一尺五。里邊尿濕抱外邊，外邊尿濕抱胸前。滿炕尿濕沒啥換，娘睡濕來兒睡干。五黃六月河壩洗，十冬臘月火烘干。孝子哭得淚漣漣，披麻戴孝理當(dāng)然。”這是要求兒女應(yīng)該行孝的理由。
坐在老屋的大炕上，相聚在村口大槐樹旁，抑或圪蹴在向陽的墻根下，周圍小狗撒著歡兒，公雞母雞叫喚著，空氣中傳來聲聲歌謠。朗朗上口，新穎別致，詼諧誘人。關(guān)中民謠是關(guān)中人生活的記錄，方言里語中放飛著關(guān)中人的心情，記述著關(guān)中人的喜樂，展示著關(guān)中人的愛憎，亦訴說著關(guān)中人的情感。 |
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