5月24日，夏日陽光早早地與九華山佛光交織在一起，相映生輝，給人以安詳和容光煥發(fā)之感。
上午8點鐘剛過，一輛大巴在大愿文化園門前緩緩停下，車門開處，先下來的是市殘聯(lián)三位工作人員，他們分立車門兩邊，一一細心照料魚貫下車的12名盲人，7名肢殘人和4名聾啞人，我和陪同的妻子自然也位列其中。
今年的5月19日，是第23個全國助殘日，我了解到許多盲人朋友，都有來大愿文化園走一走，在世界第一的地藏菩薩銅像前朝拜，燒燒香，許許愿，感受一下佛文化氛圍的意愿，便一個電話打到市殘聯(lián)，促成了今日之行。
在等待購票時，盲人博士李雁雁一家三口特抓人眼球。他們穿著樣式風格相同的黃色t恤，很是醒目。我知道有“情侶服”、“父子服”等，這一家三口同樣的服裝呢，該叫“家庭和諧服”吧。他們隨意站成了不等邊三角，李博士叫聲“小兔兔，我高興，我高興！”并原地蹦跶兩下。他兩歲的兒子應聲說道：“我高興，我高興！”也原地蹦跶兩下。他妻子也照樣說著蹦著，三個人此起彼伏地游戲著，像三只快樂的金色小兔子，惹得同行者一起圍攏來，一起紛紛攘攘地高一聲低一聲地叫著：“我高興，我高興！”猶如筆架山的空谷回聲，把笑聲與快樂傳出很遠很遠。
不一會，23個殘疾證遞進購票窗口，一分錢沒要，180元一張的門票，一張不少地拿在了我們每個殘疾人手中。此雖未出我預料，心中卻仍然頗多感慨。畢竟大愿文化園屬純商業(yè)運作，并非政府買單。正因如此，才不難窺見全社會關愛殘疾人之一斑，不難發(fā)現(xiàn)扶殘助殘已經(jīng)蔚然成風。在媒體熱議國內(nèi)景區(qū)景點門票高企的今天，九華山等各地不少景區(qū)為殘疾人免費，也就不足為奇而又難能可貴了。
進入園中，導游小湯一邊舉著喇叭介紹，一邊還不停地招呼我們慢點，留心臺階。盡管我們每個盲人身邊，都有家人陪同，盡管不過是一兩句簡單平常的關照，聽在心里還是跟這夏日暖陽照在身上一樣，熱乎乎地令我感動。
來到傳說中的菩提樹近前，有幾個陪同的家人搶著告訴盲人，樹葉是黃色的。我卻未等導游開口，便想起唐朝初年，僧人神秀與其師兄惠能的對話詩句，師弟神秀寫到：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”師兄惠能看后回寫了一首：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”他們師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。只是我一凡人，雖熟知這樣的詩句，卻對佛理參禪不甚聊聊，有些愧對這讓阿育王幡然醒悟，棄惡從善的智慧樹了。
至于放生池，我們一行都沒有駐足關注，大家不是花不起那放生的一兩只烏龜之類的票子，而是小聲議論著，倘若在農(nóng)貿(mào)市場見到烏龜?shù)�，或者酒店里待客手指一點就要挨刀下鍋的活蛇和穿山甲等等，絕對不嘴饞，敦促放生不成，掏腰包買下放歸大自然，才是真正的超生積德了。然設立放生池，提醒那些什么都敢吃，越珍貴、越要絕種的越想吃的超級“美食家”們嘴下留情，也是一件功德無量的善事了。如此想來，這放生池的倡導作用與象征意義，還是不可小覷的，這也是農(nóng)歷4月8日形成中國傳統(tǒng)的放生日，11月17日定為世界放生日的意義所在吧。
宏愿大殿、佛光池、飛天表演等處一路走來，不覺已經(jīng)過了兩個多小時，太陽越發(fā)的熱烈，妻說不遠處山上的杜鵑花也熱烈地開放著，紅紅火火，真的是人間四月芳菲盡，高山杜鵑始盛開。
導游顯然已經(jīng)說得口干舌燥，聲音有點沙啞了，還是沒忘提示到地藏王菩薩露天大銅像跟前，要上99級臺階。我們一行卻依然興致很高，大家一邊上階梯，一邊口中念念有詞地數(shù)數(shù)：“1.2.3……”我也高聲數(shù)到了99級的制高點，知道這吉祥的數(shù)字，暗合了地藏王菩薩99歲圓寂，露天大銅像99米高，九華山有99座山峰。而這么多的“99”，其諧音“久久”的的佛文化與中國文化傳承的內(nèi)涵與深意，更是值得玩味。
我未能免俗地請了三炷香，規(guī)規(guī)矩矩地跪在地藏王菩薩露天大銅像前，想到導游剛才在宏愿大殿前說的“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”的大愿精神，也默默許下三愿：一愿國家強盛，以中華民族偉大復興為內(nèi)涵的“中國夢”與“兩個百年”的建設藍圖得以實現(xiàn)；二愿殘疾人事業(yè)蓬蓬勃勃、更上層樓，殘疾人得到更多的關愛與實惠；三愿家人平安快樂，幸福久久！
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