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水泊梁山，一部古典名著《水滸傳》故事的發(fā)源地，一百零八條好漢的聚義處。深秋十月，望月文學(xué)編輯部和梁山縣作家協(xié)會(huì)聯(lián)合組織的一次作家采風(fēng)，讓我實(shí)現(xiàn)了多年前就深藏心中的期盼——走進(jìn)水泊梁山、探尋好漢蹤跡、感受忠義文化。

從萊蕪到梁山，車(chē)子在高速公路上奔馳。憑窗遠(yuǎn)眺，映入眼簾的深秋樹(shù)木的敗落景象和收獲一空的田野空曠，沒(méi)有讓我感到絲毫的掃興，而是懷著仰慕的心情，與同行者談?wù)撝�有關(guān)水滸和梁山的話題。三個(gè)多小時(shí)的行程，感覺(jué)很快就到達(dá)了神往已久的水泊梁山。

在梁山縣作家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，歷時(shí)兩個(gè)多小時(shí)的山景瀏覽，靜心品味，我忽然發(fā)現(xiàn)水泊梁山原來(lái)也是一部與《水滸傳》齊名，融山水風(fēng)景和“忠義文化”于一體的巨著，瀏覽水泊梁山實(shí)際上是在閱讀水泊梁山。

山腳下的山寨廣場(chǎng)是水泊梁山巨著的“封面”，“原著”是讓水泊梁山名揚(yáng)天下的古代大文學(xué)家施耐庵。“改編”是勤勞、善良、豪放的梁山人民。遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，閱讀水泊梁山，第一眼便會(huì)落在山寨廣場(chǎng)那高高矗立的施耐庵石像上，第一時(shí)間將思緒從繁鬧的都市拉進(jìn)水泊梁山，用眼去瀏覽水泊梁山的風(fēng)采，用心去品讀俠肝義膽的“忠義文化”。

跨過(guò)梁山寨門(mén)，迎面的摩巖石刻是巨著的“扉頁(yè)”。首先映入眼簾的是大書(shū)法家舒同題寫(xiě)的“水泊梁山”四個(gè)遒勁有力的巨型“書(shū)名”。其次是以書(shū)畫(huà)家范曾書(shū)寫(xiě)的“撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山”為主的歷代文人墨客的題詩(shī)、題字。摩巖石刻前賞書(shū)、留影，給人一種未登水泊梁山，先識(shí)水泊梁山全景的快感。

沿著象征梁山一百零八條好漢的一百零八級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，算是掀開(kāi)了巨著的“正文”。水泊梁山的經(jīng)典名勝和蘊(yùn)含在名勝深處的“忠義文化”，順著天然青石板鋪就的宋江馬道上山，一一呈現(xiàn)在游客的面前。立于懸崖巨壑之上，當(dāng)年林沖為納晁蓋等七好漢入伙，火并白衣秀士王倫的斷金亭；立于梁山諸峰的核心位置，當(dāng)年義軍查望寨情，向各寨通報(bào)信息，出征、收兵的指揮樞紐的號(hào)令臺(tái)；立于雪山峰的“左寨七英”雕塑石像；立于“黑風(fēng)口”，怒目圓睜，雙手揮著兩柄大板斧，威風(fēng)凜凜的黑旋風(fēng)李逵的石雕像……名勝一個(gè)連著一個(gè)的，故事一個(gè)接著一個(gè)，充實(shí)著水泊梁山巨著的“頁(yè)面”。正當(dāng)游客感覺(jué)體力不支，氣喘噓噓的時(shí)候，一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的《好漢歌》自前方款款飄來(lái)。順著悠揚(yáng)的音樂(lè)，抬眼望去，但見(jiàn)一年輕女子坐在石桌邊，雙手持竹筷，在大大小小的瓷碗上來(lái)去如飛。出于好奇，或是解乏，石桌旁小駐，聽(tīng)罷山姑的一曲《好漢歌》后，前行不多時(shí)便是宋江寨墻的殘墻斷壁，宋江寨墻是用山石壘起的，有半米多高�？邕^(guò)宋江寨墻，在隱隱的樹(shù)叢中就能看到一幢古建筑物的屋頂，那就是水泊梁山的核心宋江寨，宋江寨也是水泊梁山巨著的“主題思想”。

宋江寨坐落在主峰虎頭峰上，寨中央為忠義堂。忠義堂本稱聚義廳，是當(dāng)年梁山好漢商議軍情，調(diào)兵遣將、排定座次的地方。托塔天王晁蓋在曾頭市中箭身亡后，宋江便把這聚義廳改名為忠義堂，成為梁山好漢的象征。忠義堂內(nèi)，正廳屏風(fēng)錦帛上繪有古樸典雅的工筆重彩山水畫(huà)，屏風(fēng)前塑有宋江、盧俊義、吳用三首領(lǐng)雕像，神態(tài)各異，栩栩如生，兩旁陳列著英雄排座次的桌椅、酒壇、大碗等；東西北三面墻壁上設(shè)有《梁山泊英雄聚義圖》大型陶瓷壁畫(huà)，畫(huà)面雄偉博大，氣勢(shì)非凡，色彩單純典雅。忠義堂前的東西廂房?jī)?nèi)，按一百零八將排座次的順序，塑造了三十六天罡星。忠義堂前立有“替天行道”杏黃大旗。站立于杏黃大旗下，耳邊仿佛又響起了古戰(zhàn)場(chǎng)上鐵馬嘶鳴，鼓角震天；眼前仿佛有浮現(xiàn)出一百單八將的俠肝義膽的英雄壯舉。

在宋江寨拜讀了那叱咤風(fēng)云的梁山好漢們?cè)谥袊?guó)農(nóng)民起義的歷史上寫(xiě)下了不朽的篇章。沿著陡峭的石級(jí)下山，山下是后人采石后自然形成的一處寬闊的凹地，靠山側(cè)是刀劈般的巨型摩巖石刻，摩巖石刻是當(dāng)代著名書(shū)法家范曾先生撰寫(xiě)的《水泊梁山記》�！端�泊梁山記》含概梁山的歷史淵源和深厚的歷史文化底蘊(yùn)、宋江起義的背景、宋末腐朽的黑暗統(tǒng)治及《水滸》成書(shū)過(guò)程并發(fā)國(guó)之感慨，倡以德治國(guó)主旋律，其書(shū)法筆力遒勁，是水泊梁山景區(qū)刻碑的點(diǎn)睛之作，也是水泊梁山巨著的“后記”。游客瀏覽了水泊梁山，聆聽(tīng)著導(dǎo)游抑揚(yáng)頓挫的朗誦：“迤邐梁山，犖確延岱宗脊脈；浩淼水泊，波瀾接黃河源頭……佇立八百里水泊之涯，古今騷人，皆愾然而太息，有不為天地大德之運(yùn)行而憂思難忘者乎？吁噫，以德治天下，正興國(guó)之本歟。”懷著對(duì)水滸一百零八位好漢的敬仰之心，邁出水滸寨門(mén)，結(jié)束了對(duì)水泊梁山巨著的閱讀。

走出水滸寨，眺望眼前火熱的引水造湖工程施工現(xiàn)場(chǎng)，我不禁為梁山人的開(kāi)拓、創(chuàng)新精神所感動(dòng)：水泊梁山，有山無(wú)水的尷尬現(xiàn)象將去也，碧波蕩漾、山清水秀，名副其實(shí)的“水泊梁山”，經(jīng)過(guò)梁山人民的精心“改編”，將成為世人一部永遠(yuǎn)讀不完的巨著。