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竹 賦

歐陽銀坤



    竹之高雅,竹之品德,古往今來,丹青士子莫不仿效,遷客騷人無不吟誦。
    竹之高雅,雅在清,清如朗朗明月;雅在潔,潔似皚皚冰雪。竹之品德,德在節(jié),節(jié)操浩浩長駐;德在正,正氣堂堂永存。
    竹者,未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心。其有高潔之大氣象,常懷君子之氣節(jié)心。其心明如鏡,虛懷若谷,習(xí)不卑下,性不驕亢,無隨波逐流之習(xí),更無反復(fù)無常之態(tài)也!竹者,能行于世,又能立于天地間,可謂大氣象、真丈夫是也!縱觀天下之大,橫覽宇內(nèi)之廣,而追名逐利者眾,玉潔冰清者寡;損人利己者眾,為人謀利者寡;小肚雞腸者眾,光明磊落者寡……緣為何故?一己私利所致耳!
    竹者,眾尊為君,人呼為丈,實不為過耳。其名入梅蘭竹菊四君子之列,乃是高雅之士,高潔之物也!其行寧靜以致遠(yuǎn),其為澹泊以明志,不與時花爭艷,不與群芳斗舞,其德可嘉、其性可學(xué)、其品可傳、其行可師、其為可寶、其心可鑒也。實不愧為一真君子,一真丈夫是也!
     竹者,臨風(fēng)不懼、是為自勵;過雨越清,是為自律;面雷不卑,是為自信;迎電不驚,是為自立;遇雪不屈,是為自強(qiáng)……其有梅之傲骨精魂、其有蘭之清幽品行、其有菊之冷逸氣質(zhì)、其有荷之高雅韻致、其有松之挺拔氣象、其有石之堅韌氣度……竹者,堪與萬物比肩耳!
    竹者,其葉鋒芒而不露,是為內(nèi)斂,此君子謙虛之德行也;其竿堅貞而挺拔,是為外揚,此君子正直之跡象也。其不與世同爭,更不于世合流,一身高風(fēng)亮節(jié),一腔浩然正氣,誰敢與之爭高下,誰能與之競風(fēng)流。當(dāng)繁花謝盡,萬木凋零之時,唯其能獨善其身,傲視于環(huán)宇耳!
    在月明星高之夜,邀一二友朋,攜三五摯友,效仿竹林七賢,把酒圍坐于幽篁間,看天高云淡、賞明月星稀、聽輕悠玉笛、品陳年老酒、飲清水茶韻、嗅淡雅清風(fēng)……末了,與明月同醉,與清風(fēng)共舞。舉酒邀月之際、品茗對弈之間,看落花流水,感人世變遷,笑談人生幾何,指點歲月江山,自是其樂融融者矣!斯是如此,君復(fù)何所思,君復(fù)何所想,君復(fù)何所求也!
    噫!吾心如竹,心如止水,修身養(yǎng)性也;吾愛之竹,愛竹之高雅,愛竹之品德。竹者,君也;竹者,師也;竹者,仁也;竹者,義也;竹者,道也;竹者,禪也……竹者,能包羅于萬象,涵蓋于萬物。其為能點化凡夫俗子,其德能普度蕓蕓眾生。竹者,將影響于當(dāng)下,已澤惠于古今。

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