車子在剛睜開眼的田野上奔馳，花、草、葉、莊稼都依次隨著晨光慢慢地自然醒來。薄如輕紗般的霧氣慢慢地散去，露出了潤澤一片的綠色，葉子上滾動的露珠在陽光下燦爛地笑著，晶瑩透亮。枝頭上的花，舒展身姿搖曳在晨光中�！ 】粗芈返娘L(fēng)景，呼吸著新鮮的空氣，我們心里也是一片安詳，真的很想融入這股不急不躁舒緩的節(jié)奏里，徹底讓身心做一次深呼吸，不再在忙碌、角逐中掙扎，深呼吸一下，把肺部里的積垢呼掉，把心里的積垢排掉。走出單位，走出家門，不帶一點(diǎn)雜念，只留一個清清爽爽的自己。 詩仙李白寫崆峒是“世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯”；詩圣杜甫也有詩云“主將收才子，崆峒足凱歌”、“已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒”。尋景，就是尋詩，沿著詩人的腳步，我們向崆峒山出發(fā)。崆峒山在平?jīng)隹h城西30公里處，海拔2100米，涇河環(huán)繞。我的家鄉(xiāng)剛好就屬于平?jīng)鍪校f來慚愧，崆峒山我一次也沒去過，只知道它是黃帝問道的地方，向往很久，這次終于來了�！ ⊥巴饧柴Y而過的綠色，我的心里就多了無數(shù)的遐想。想的最多的是父親曾經(jīng)走過的路。父親年輕時，平?jīng)鰩熢寒厴I(yè)，后分配到慶陽市合水縣工作。那時交通不便，山又是那么的高，路又是那么的遠(yuǎn)，出門都是步行，偶爾馳過的軍綠色的汽車，也像天外來物一樣新奇，平常百姓是沒有資格坐汽車的。平?jīng)鍪泻蛻c陽市雖是近鄰，山高路遠(yuǎn)，這一程得走好幾天。對于組織的分配，父親一句話也沒說，辭別了年邁的老人，背起一個鋪蓋卷，走上了工作崗位。走走停停，有店了住一宿，沒店了，哪個能避風(fēng)的山角落也能對付一晚上�？柿�，掬一捧山泉；餓了，順路隨便采些野果子也能充饑。那時，你不用擔(dān)心路上會遇到什么壞人，不用擔(dān)心會吃了什么虧，你只有用腳丈量著難走的路，翻過一道山，又碰上一條溝，上了一架坡，又逢一道崖。那時路上行人很少，父親唯一能做的就是聽著自己的呼吸聲、數(shù)著自己的腳步、也數(shù)著經(jīng)過的梁、爬過的山；唯一的感覺就是行路難。 幾十年過去了，高山?jīng)]有了，深溝也沒有了，有的就是沿途綠化得非常好的高速公路。汽車疾馳，崆峒山很快也就到了。如今父親回老家不再受跋涉之苦，坐在車上回老家，他的心里除了感嘆外，還有一絲遺憾。在父親心里與其這樣蜷縮在車?yán)铮粷鉂獾钠臀堆�，哪有身骨舒展在山路上，沐著山風(fēng)，淋著驕陽，揮灑著汗珠，走上一個精疲力盡來的酣暢淋漓。 山路沒了，勞累減少了。車子代替不行，這一地到那一地，時間短了，也方便了許多。人們隨之也變了許多，眼睛里的清澈透明沒有了，有的只是交織著各種神態(tài)各種表情的混雜不清，人們的身體也懶惰了許多。但是人們心里卻裝了很多事，不再是契合著大自然最簡單的節(jié)奏，想的事多了，圍繞著人的故事也就多了，所以人被事纏繞著，人本身也就變成了一個纏繞不清的物體。 車子來到崆峒山下，眼前的景就讓我們陶醉。 四合院，白墻紅瓦，精雕細(xì)琢的兩層樓房。 院子里的葡萄架搭起一片蔭涼，架子下面是一張張舒適的桌椅。 后院有一很大的方籠�；\子里來回跑著家養(yǎng)的雞，雞悠閑自若，踱著方步。天井磚石縫隙里苔蘚綠意盎然…… 看見“聚賢閣”這個名字，我們心里就有點(diǎn)喜歡，進(jìn)來以后，就點(diǎn)了我們認(rèn)為還接近我們口味的荷包蛋。 碗大小適中，兩個雞蛋靜靜的臥在碗底。碗是潔白的，湯是清澈的，兩個扁扁圓圓的雞蛋是淡青的，上面漂浮一層細(xì)碎的蔥花，濃香撲鼻，挑起一個雞蛋，輕輕用牙齒一咬，蛋白里面露出嫩嫩的金黃，蛋白筋道，蛋黃柔嫩，和我們平常吃的雞蛋不同。一問說是自家養(yǎng)的土雞下的蛋。我似乎看見雞蛋剛從還熱著的雞窩里掏出來。生它的雞可能就是我剛才在后院里看見的那群土雞，它們排著隊(duì)，亦步亦趨地漫步于后院，覓食、閑步、吵架、交配，它們不用按鐘點(diǎn)吃規(guī)定的飼料、打抗生素針被催生、催肥、催生。僅僅一碗荷包蛋，所有的來龍去脈一清二白，那么直接，那么新鮮，沒有危險，沒有污染，真實(shí)的讓人落淚。 還沒上崆峒山，山下的一碗荷包蛋就讓我們有了好感。這座山和別的山不同，此山是廣成子修煉成道的地方，千年來就有仙風(fēng)道骨。同行的李老師開玩笑說，崆峒山是一座仙山，山上上下下的一切都是得道的仙物，都有靈氣。我們已經(jīng)在那家聚賢閣，做了一回神仙了。 沿著逼仄的山間小路一路直上。這是一座有千年古樹的山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見屹立在塔前的古樹，半邊身子干枯，半邊身子卻很蔥蘢。干枯顯示著蒼老，蔥蘢顯示著生機(jī)。在一棵樹上生存與死亡形象的交織在一起，交織的那么和諧。本來古老就是陳舊、腐朽的。但你如果真的這么認(rèn)為，那你就錯了。崆峒山的身體很古老，但是它的血液很通透，它的呼吸也很新鮮。有通透的血液和新鮮的呼吸，崆峒在死亡的邊沿也能孕育生命。 進(jìn)到山里，一股濃濃的松香味彌漫著。透過松香味，你還可以聞到檀香味。你馬上感覺被宗教包圍起來，浮躁的心頓時沉靜起來�！ 】梢韵胂螅陙碛卸嗌偃藖淼酱松絾柕�？那些也已然作古的人們，曾經(jīng)坐在石臺階上，一邊聽風(fēng)聲，看松濤，一邊聆聽廣成子講道，得道的臉?biāo)查g燦爛，如同千年后九點(diǎn)半的陽光。 假如下雨呢？雨淅淅瀝瀝下著，上山問道的人蓑衣斗笠，任憑雨怎么下，他們都會不言不語地等待著、攀爬著，想問道的人心里都是沉靜的，不慌不忙的。 雨從古代一直下到現(xiàn)在，那份沉靜也是。 我聽見最自然，最真實(shí)的風(fēng)濤。在“上天梯”逼仄的石臺上，在上上下下人們的呼吸里。佇立在“上天梯”前，仰望上天的路，石崖夾道，高入云天，聯(lián)中所寫“云山拾級遞天道，客海設(shè)槎諧道門”。游人依著天門喘氣，抬頭望，高山險峻、峭壁上的廟宇猶如天上瑤臺。站在天梯的頂端往下看，整個平?jīng)鍪性跓煵ê泼熘斜M收眼底。雖然知道平?jīng)鍪袃?nèi)有大大小小的樓房、有各種各樣的工廠、有形形色色的人群、也有人間煙火，以及圍繞人間煙火所發(fā)生的愛恨情仇。但此刻，盡收眼底的，只有綠波蕩漾中的一片安適�！ ⊥高^那些古松，看見這里的天藍(lán)得特別的深，把白云襯托得富有立體感，藍(lán)天白云下面是一片洶涌的綠色，綠色中隱現(xiàn)著白墻紅瓦，你才覺得你就處在天上人間。所有爬山的人都抓著扶手鐵鏈，仔細(xì)一看那鐵鏈?zhǔn)怯梢环B心鎖勾連而成。游人把愛情的忠貞懸掛在“仙境”之中，也許是在向往一種永恒吧。走累了，揀一塊平地坐下稍作休息。這個時候，人們靠著、坐著、聽著，或什么也沒有聽、什么也不想，就讓心沉靜在濃香的松陣?yán)�。同行的人喊叫著走，還得繼續(xù)走。人生從開始就是不停的行走，沒有哪一個人一直停留在某一時刻某一地方，除非他已經(jīng)放棄了自己。 天梯的頂端還能再往上走。越往上走，路越陡，回頭看山下，有一股眩暈的感覺。自古神仙、道家都選擇深山老林作為自己修身養(yǎng)性之所在，離開了塵世間煙雨的熏染，掬山露為飲、采山果為食、聽山風(fēng)為樂、鉆木隧為火、構(gòu)木材為屋。不得道成仙還能怎樣？然而真的就遠(yuǎn)離了塵世的風(fēng)風(fēng)雨雨？真的就不問人間疾苦？那么廣成子為什么就選擇了這樣一座山作為他的講道之所在？山頂上再看平?jīng)鍪�，就如靜靜地臥在一個老人腳邊的嬰孩，安逸、舒適。崆峒山千年來時刻關(guān)切的注視著山下的一切生物。它看見了莊稼青了又黃、黃了又青；看見了太陽月亮的交替；看見了屋子破了又建、建了又破；看見了蕓蕓眾生的悲歡離合、代代更替；世界在它面前舊、在它面前新……一切都是浮云，唯一不變的是天空、是大地、是日月、是伴隨著它的古松、還有它講不盡的道。 古松有著參天的樹干，有古老而嬌嫩的葉子，雍容而樸素。它的根深深地扎在斑駁的石墻內(nèi)，腳下滿世界靜謐的綠色簇?fù)碇驹谔斓刂g，萬物之上，有一種王者的氣勢，但卻與它周圍的一切相依相傍，仿佛所有的生命隨時愿意隨它旋轉(zhuǎn)輪回，上天入地�！ ⌒β晜鱽恚鞘且患�?guī)状鸂幭嗔⒃趹矣诎肟罩械墓潘上铝粲�。老人先照，兒孫輩后照，然后再來個合影。人們選擇照相地點(diǎn)，很少與松樹合影。因?yàn)樗蓸淝瓿Ｇ�，而且渾身顯現(xiàn)出濃郁的凝重，這股凝重讓人們產(chǎn)生了敬畏。因敬畏而遠(yuǎn)離，人短暫的生命實(shí)在承受不起松樹的凝重。但現(xiàn)在人們爭相與它合影，是因?yàn)樗爬隙鴭赡鄣娜~子太誘惑人了、是因?yàn)樗斓刂g的王者風(fēng)范太誘惑人了。無論誰站在它身邊都是那樣的般配，它以它博大的胸襟容納了所有靠近它的子民。 最早的人類就是在森林里出世，在茂密的森林中孕育、誕生、成長、繁衍、壯大。森林的美，綠、空氣給人類帶來了生機(jī)；森林的品格，大氣、堅(jiān)韌、固守、包容、無私以及森林的吐故納新、自然從容都賦予了人們。人們帶著從森林里所獲得一起，一路揮毫潑墨，畫著絲綢之路，描繪著男耕女織，更畫著人類歷史文明的長卷。平?jīng)鍪枪?ldquo;絲綢之路”北線東端之重鎮(zhèn)，素有“隴上旱碼頭”之稱，而它最綠的地方就是崆峒山，你不能不說是崆峒山養(yǎng)育了平?jīng)�。崆峒山這個巨大的生命體，永遠(yuǎn)像母親一樣眺望著、守候著遠(yuǎn)行的孩子，看著孩子累了倦了，回來歇息。 平臺處有一神壇，神壇上供奉的是哪一尊神？沒有留意，只留意神壇前供桌邊的椅子上斜靠著的一位老人。戴著道帽，道帽下露出滿頭白發(fā)，穿著一身藍(lán)黑色的道袍，道袍外面很隨意地披著一件很舊也很現(xiàn)代的防寒棉衣。仔細(xì)打量，才看出她是個老道姑。她的臉是黑褐色的，臉上橫七豎八滿是皺紋，兩道細(xì)長緊閉的橫紋鑲嵌在一團(tuán)亂紋中，偶爾動一下，才讓人判斷出那時眼睛。因?yàn)闆]牙，嘴巴窩進(jìn)去。那雙抱在一起當(dāng)做枕頭的手如兩塊老松樹皮。來往的腳步聲很多，而她卻怡然自得、旁若無人地睡著了，抱著兩塊松木睡著了，睡得很安詳。她是誰？從哪兒來？有沒有愛人？有沒有后輩兒孫？是什么緣由使她甘愿守著這一壁青燈、幾柱供香？她來這兒守了多少年？從她安詳?shù)乃瘧B(tài)上看，她如院邊的古松一樣古老，她與神壇融為一體，好像有了神壇就有了她。她還得在這兒守多少年？每一個走近神壇前的人，看見她，都不由得放慢、放輕腳步。人們不忍心驚擾她，或是被她所驚擾。俗氣十足的腳步不敢撞進(jìn)她的夢。她的門前就是一方凈土，來到這兒，一切都被凈化了，所有沾在人身上的俗塵也被洗凈了，這一切都源于她窩進(jìn)去的嘴角里顯現(xiàn)出的笑意。睡夢中的她夢見了自己在聆聽廣成子的講道？抑或是別的？反正肯定沒有人間的名利、權(quán)錢吧�！ ∠啾扰c神壇上站立的神像，她更像一尊神�！ 〕隽诉@個神壇，又過一個平院。院子里零散地放著幾把椅子，椅子上坐著幾個安詳?shù)牡朗俊Ｒ粋�眉目過于清秀的道士引起我的注意。她也是個道姑。年紀(jì)大約二十一二歲，一頭烏發(fā)在腦后綰了個道髻。一身寬大的藍(lán)色道袍也掩飾不住她渾身流溢出來的美麗和錯落有致的風(fēng)流。這樣的妙齡少女應(yīng)該正享受著愛情的滋潤，而她卻來到這座山上，甘愿忍受孤獨(dú)和寂寞。她又是誰？又是什么緣由使她拋卻了一切塵緣，跑到這座山上面對一壁青燈，聆聽著山風(fēng)輕拂著寺廟的角上懸掛的鈴鐺聲？她能走出自己，這需要多大的勇氣和多堅(jiān)強(qiáng)的毅力？對于游人驚奇的目光，她的臉上除了平靜還是平靜，沒有丁點(diǎn)的哀怨和憂傷�！ ≡鹤永镞�有很多穿著道袍的人。白須冉冉的老者、腳步輕盈的后生，他們的臉上一樣的平靜、一樣的安詳、一樣的沉穩(wěn)。我不知道他們到底得到了道沒有，只知道他們與神為伴，臉上多了很多禪意。對于他們，我只有無盡的佩服。 下山相比較來說，較為容易。畢竟不再用力。諾大一個山，上去時花了幾個小時，下來時很快就走完了。走出這座山，再一次仰望這座山，崆峒山是皇帝修道、悟道、得道的地方。道教在皇帝時候就有了，以后又汲取了老子莊子的道家哲學(xué)。山本身就是形象化的教義。山上綠波洶涌、萬紫千紅、碩果累累；山可以直插九霄，也可以呼風(fēng)喚雨、滋潤萬物；山上有了人，就有了靈性，人融在山里，順應(yīng)了山，聽從了山，才做到了山人合一，無我無私、長生不老。 崆峒山就是崆峒山，它與別的山不同，它有黃帝的巨手輕拂，山中氤氳著道學(xué)的精髓，在時代與時代相連，歷史與歷史的輪回中，崆峒山走在歷史的前面，走出了千年的圓�！�
沈藝秀 上個世紀(jì)七十年代初生，甘肅平?jīng)鋈�，甘肅省作家協(xié)會會員，從小喜歡寫文字，發(fā)表小說、散文多余篇于省內(nèi)外各大報(bào)刊雜志。出版散文集《不能陪伴你》、《吹不散的眷戀》（與人合著）�，F(xiàn)供職合水縣文聯(lián)。 |
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