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神秘的黑衣壯

黃瑩

 

神秘的黑衣壯
黃瑩
黑衣壯,顧名思義,這是一個(gè)以黑為美,以黑色作為族群的標(biāo)記的民族,它被稱為壯服服飾的活化石。一身黑衣站在閣樓上,神秘而獨(dú)立,帶有一種神圣而樸質(zhì)的美感,讓人第一眼便記住了這個(gè)黑衣民族。
黑衣壯民族主要分布在中國(guó)西南邊陲的那坡縣。黑衣壯服飾是當(dāng)?shù)氐奶厣棥:谝聣逊椫两袢匀槐A糁顬閭鹘y(tǒng)、最具有民族特點(diǎn)的內(nèi)涵的壯族服飾。它具有“壯服服飾的活化石”之稱。黑衣壯的服飾不僅是黑衣壯族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志和象征,同時(shí)也是中華民族服飾文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。黑衣壯在穿戴上講究實(shí)用,款式大方,樸素美觀,別有韻味。
黑衣壯是一個(gè)充滿魅力、多姿多彩的民族。其獨(dú)具特色的款式風(fēng)格、獨(dú)特而神秘的審美方式、精致的織染工藝以及悠久的歷史成為世代相傳的傳統(tǒng)。在黑衣壯的服飾文化中,男人穿的是前蓋大襟上衣,以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配。這種裝束便于他們進(jìn)行勞動(dòng)和在山里行走。而婦女的服飾更具特點(diǎn),無(wú)論是老婦,還是中青年婦女或少女,都喜歡穿右蓋大襟和葫蘆狀矮腳圓領(lǐng)的緊身短式上衣,下身以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配,腰系黑布做成的大圍裙,頭帶黑布大頭巾。其圍裙既寬且長(zhǎng),戴時(shí)能系周身有余,裙底垂掛到小腿下部,具有一裙三用的特點(diǎn):一是作為裝飾用;二是趕圩或走親友、到娘家的時(shí)候,可將圍裙底翻卷上來(lái)作成小包袱,用以包裝衣物、針線和日用雜貨等;三是在勞動(dòng)的時(shí)候,可把圍裙卷上來(lái)作斗形的袋子,以便容納在勞動(dòng)中撿來(lái)的的雜糧。
婦女頭巾都是一塊自己紡織染成的長(zhǎng)條黑布,戴時(shí)先圍繞在頭上圈,然后翻折擺布成火棱彤的圖樣,罩在整個(gè)頭上,再把頭巾的兩端分別垂掛到雙肩上,看上去樸素美觀。他們的衣邊、衣角、袖口、裙邊和頭巾的四邊都用紅布或黃布剪成小條以后鑲捆上去,使黑中襯出紅、黃、藍(lán)色的線條來(lái),清雅明亮,色彩協(xié)調(diào)。還有最有特色的頭花,頭花一般有六朵,未婚的或已婚但尚未落夫家的才能戴,而已落夫家的婦女只戴頭釵。他們又有魚圖騰的信仰。所以佩戴的銀項(xiàng)圈,兩端都制成魚的形狀,有如雙魚對(duì)吻。她們的服飾透露著樸素之中亦有玲瓏之美的美感,表現(xiàn)了她們獨(dú)特的審美方式。
服飾文化的傳承是一個(gè)極其復(fù)雜的文化現(xiàn)象。它經(jīng)常和一個(gè)民族的歷史及文化發(fā)展史緊密聯(lián)系,體現(xiàn)著一個(gè)民族集體的智慧和創(chuàng)造。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們觀念的不斷更新,黑衣壯的人們?cè)诓粩嗟?ldquo;改裝”,從原來(lái)的“全身黑”過(guò)渡到現(xiàn)在許多年輕人喜歡穿的“上藍(lán)下黑白頭巾”的第二代服飾。作為黑衣壯區(qū)別于其他外族的黑衣褲、黑頭巾,如今只能在中老年身上找到,黑衣壯的青年人已經(jīng)極少會(huì)穿了。這不禁讓我們反思,在當(dāng)代日新月異的社會(huì)影響下,傳統(tǒng)服飾不斷的受到?jīng)_擊,并逐漸呈現(xiàn)出消亡的趨勢(shì)。
為了不讓黑衣壯服飾再次成為埋在人們心中的古老的記憶,我們應(yīng)該努力的去保護(hù)這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)民族服飾。首先,要認(rèn)識(shí)到黑衣壯服飾一直保留著傳統(tǒng)工藝的制作方法,無(wú)論是材質(zhì)還是染料都是來(lái)至自大自然,環(huán)保天然,款式樸素大方。這適應(yīng)了當(dāng)今現(xiàn)代人追求環(huán)保的理念,所以可以大力的去推廣民族品牌。其次,在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí),應(yīng)把黑衣壯服飾納入當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展規(guī)劃中去,適度的去開發(fā)黑衣壯服飾的商品、紀(jì)念品和工藝品等。再次,將黑衣壯服飾融入到當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)活動(dòng)中,使其更好的進(jìn)行民族服飾文化的傳播。最后,注重黑衣壯服飾的繼承和創(chuàng)新,走多元化品牌化道路。
黑衣壯,充滿著神秘色彩的樸素的黑衣,以黑為主色調(diào)的獨(dú)特的審美樣式,讓人們記住了這個(gè)古老而神秘的民族。黑衣壯服飾的精髓需要人們的保護(hù)和傳揚(yáng),希望在若干年以后,還能夠看到那神秘的黑色,樸素的黑衣。
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