“你見，或者不見我/我就在那里/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不來不去/你愛，或者不愛我/愛就在那里/不增不減/你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不棄/來我的懷里/或者/讓我住進你的心里/默然 相愛/寂靜歡喜。”（《見與不見》倉央嘉措）
“我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？/佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的/多數(shù)帶著這種殘缺度過一生/只因與能使它圓滿的另一半相遇時/不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格......”（《問佛》倉央嘉措）
.....
讀倉央嘉措的詩，你讀到的是一絲隱痛、一縷滄桑、一份無奈，一種凄美，我一直在想，那些柔軟的、疼痛的、美艷的、透骨的文字究竟是詩人在經(jīng)歷過怎樣的顛沛人生的“涅槃”后，才閃現(xiàn)出的驚艷的光芒？他的詩，總是牽引著我們一次次走進詩人短暫生命的傳奇，如300年前那片雪域高原上的雪花，不經(jīng)意間已在我們思想的蒼穹紛紛揚揚......
那一年，大概是康熙四十一年吧，西藏雪域高原上窮困喇嘛的兒子倉央嘉措在世人艷羨的目光中懷著對戀人難以割舍的眷戀，被宗教界、政界、軍界重要人物前呼后擁尊貴無限地去受格隆戒，他的心里，有著十萬個不情愿。這哪里是他想要的生活？他的夢想在家鄉(xiāng)美麗的大草原，那里有他心愛的姑娘，他要和她日日吟詩作賦、琴瑟和鳴、耕作放牧，炊煙起了，有愛人門前的等候，夕陽下了，他們挽手唱著情歌一起散步于美麗的大草原，就這樣相依相愛相親相伴直到地老天荒。然而從此這一切從此已成奢望，他苦思冥想著心愛的人，卻要被“袈裟加身”奉為活佛，從此鎖在“金頂牢房”下難得與愛人相見。這對于當時處于熱戀中的他，無異于酷刑，那一刻，他當著眾人的面，跪在五世班禪的面前，孩子似地大哭著抗議不愿受戒，大聲吶喊著要過自由自在的生活……
“想她想的放不下/如果這樣去修法/在今生此世/就會成個佛啦？”身入佛門卻難六根清凈，只因放不下紅塵戀情。原本想“默然相愛、寂寞歡喜”，可命運由不得自己的選擇，有誰能理解這身心分離的苦？
“從那東方山頂/升起皎潔月亮/未嫁少女的面容/時時浮現(xiàn)我心上”“面對大德喇嘛/懇求指點明路/可心兒不由自主/又跑到情人去處”“默想的喇嘛面孔/很難來到心上/不想的情人容顏/心中卻明明亮亮”“我那心愛的人兒/如作我終身伴侶/就象從大海底下/撈上來一件珍寶相似”......那些被思念侵擾的孤獨難捱的時刻，那種欲見不能的痛苦與無奈，糾結(jié)著、撕扯著他少年的靈魂，他甚至有了怨氣：如果從未相見，也許就不會有今日思戀的劇痛？
“第一最好不相見，如此便可不相戀/第二最好不相知，如此便可不相思/第三最好不相伴，如此便可不相欠/第四最好不相惜，如此便可不相憶/第五最好不相愛，如此便可不相棄/第六最好不相對，如此便可不相會/第七最好不相誤，如此便可不相負/第八最好不相許，如此便可不相續(xù)/第九最好不相依，如此便可不相偎/第十最好不相遇，如此便可不相聚……”
“從來不見也好/也省得情絲縈繞/原來不熟也好/就不會這般顛倒。”
“抽刀斷水水更流，捉剪剪情情更悠”。暗潮涌動相思難耐之時，誰曾聽見他心底發(fā)出的杜鵑啼血般的聲聲哀鳴。正是因為苦苦想念不得相見，才會無望地寫下“最好不相見”。其實多么盼望，落筆抬頭的剎那，朝思暮想的那個人就站在眼前，一如當年......
該怎么辦？該怎樣才能走出這煉獄般的思念？抬起頭，他望見了大堂端坐的佛像，當然也是在苦苦追問身為“活佛”的自己。
“我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？/佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變/和有情人，做快樂事/別問是劫是緣。”
那是一個冬日的夜晚，他終于下定了巨大的決心，他要去宮外和心愛的姑娘約會。冬天的夜晚本來天黑的就早，夜幕下的布達故宮異常的安靜，他躡手躡腳地走出宮門，久違的“宮外”的夜色依然是那樣的美麗，一想到心愛的人就在前方等待著他的到來，那一刻，他的心幾乎要飛翔了，如果說剛剛出門時他還有些緊張害怕，那么這一刻他已經(jīng)無所顧慮了，佛門的清規(guī)戒律早已拋在了腦后，他似乎要飛奔起來了......
把帽子戴在頭上/將辮子撂在背后/一個說"請慢坐"/一個說"請慢走"/說："心里又難過啦"/說："很快就能聚首"。（慢坐：西藏人告別時的客套話 ，意為"留安"）
激情暫時得到了慰藉，但思念的路依然漫長，依然是想著要“貼著彼此的溫暖”，只想著是“很快就能聚首”，而不曾想到這“每一次的聚首”都是“刀尖上的舞蹈”，稍有不慎，便會劈開一條生死路。
“守門的老黃狗/心比人還靈/別說我夜里出去/今日清晨才回宮”老黃狗守口如瓶，老黃狗沉默無語，老黃狗保留了秘密，然處于與情人相聚的快樂中的他，忘記了黎明回去時天空飛揚的雪花，和自己留在雪地里的深深淺淺的腳印，成了他“齷齪”的罪證。
“黃昏去會情人，黎明大雪飛揚，莫說瞞與不瞞，腳印已留雪上。”清早起來，鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，一直找到他們約會的寢宮......后來，鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，隨之倉央嘉措也被關(guān)閉起來。
“自慚多情污梵行/入山又恐誤傾城/世間哪得雙全法/不負如來不負卿？”身為活佛，如果說曾經(jīng)在修行期間偷偷出外約會情人自慚有愧佛門，但一想到情人嬌美臉龐為了自己而綻放的笑容，這愛情的幸福的味道終究還是心靈得到了慰藉，然此刻，因為自己一時的沖動而把心愛人送上歸西路，這心中的絞痛哦！誰懂？這塵世間是否還有比這更揪心的痛？到頭來終究是“負了如來又負卿”。
可是，這能怪他嗎？
“我問佛：世間為何有那么多遺憾？/佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾......”他的命運從來就沒有自己主宰過，無心于政治、寡趣于宗教、多情于愛情，醉心于詩歌，這才是屬于他倉央嘉措的生活。如果命運可以重新選擇，他只愿就做一個普通的藏民，和自己心愛的女子在大草原安一個家，晨曦中與她書寫情詩，夕陽下為她高唱情歌，就這樣相親相愛庸常生活也圖個率性自由在凡間�？墒撬荒�，命運早已把他安放于一個宗教與政治的漩渦中，他注定著無處可逃。
“莫怪活佛倉央嘉措，風流浪蕩；他想要的，和我們凡人沒什么兩樣。”三百多年前，無心政治的六世達賴倉央嘉措終究為西藏政教斗爭殃及，被清廷廢黜，解送北上，道經(jīng)青海今納木措湖時“深夜遁去，不知所終”。那年，他24歲，如一顆閃光的流星在歲月的長空凄涼地隕落，而他短暫生命中不平凡的人生歷程，他的詩歌，如綻放在高原上永不凋落的雪蓮花，在那高原之上，在后世人們的心中綻放成了一種凄美的燦爛，隔著悠悠歲月的煙塵望去，依然絢爛無比……
是的，沒有人因為他“負了如來又負卿”而鄙視過他的存在，反之，他的故事從此后已成了高原上的一個傳奇，藏族人雖然是虔誠的佛教徒，可是他們內(nèi)心最感親近的達賴卻是這位在布達拉宮沒有靈塔的倉央嘉措。這位年僅二十四歲就遭到政治人物謀害的少年喇嘛，人們對他的崇拜，來自于他婆娑的人生，更因為少年喇嘛的情詩所散發(fā)出的悠悠的味道，這“味道”帶著一個少年對愛情的執(zhí)著與渴望，帶著一份唯美，在高原上飄蕩、飄蕩......
那一天，
我閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；
那一月，
我搖動所有的經(jīng)筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
......
|
訪問手機版網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機關(guān)備案號：61011602000152