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牧歌，字振魁，號(hào)甪池墨生，祖籍河南鎮(zhèn)平，生于陜西商南。少年時(shí)期，對(duì)素描、色彩、中國(guó)畫有著憧憬與向往，吳昌碩、黃賓虹、徐悲鴻、齊白石等名字深印心田。他不僅在課堂習(xí)練繪畫，回到家里也堅(jiān)持習(xí)畫，將母親收藏的《吳昌碩先生畫冊(cè)》無(wú)數(shù)遍臨習(xí)。1982年高中畢業(yè)，一心想報(bào)考西安美院的他，因信息閉塞，錯(cuò)過(guò)美術(shù)專業(yè)考試時(shí)間。復(fù)讀期間，積極響應(yīng)祖國(guó)召喚，應(yīng)征入伍，成為一名解放軍戰(zhàn)士。步入軍營(yíng)，又失去當(dāng)文藝兵的機(jī)會(huì)，走藝術(shù)之路的夢(mèng)想幾近終結(jié)。牧歌異�？鄲�，一邊苦練殺敵本領(lǐng)，一邊參加北京阿紅詩(shī)歌函授，學(xué)寫新聞，給團(tuán)部愛(ài)好美術(shù)的戰(zhàn)士當(dāng)美術(shù)教員，就這樣經(jīng)歷了三年軍旅生涯。

1985年對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響前夕，牧歌推掉團(tuán)首長(zhǎng)戰(zhàn)前提拔當(dāng)軍官機(jī)會(huì)，請(qǐng)求按時(shí)退伍，復(fù)員回到地方，被安置在商南縣民政局工作，從此走上藝術(shù)求索之路。他認(rèn)為藝術(shù)與從政是兩個(gè)沒(méi)有交集的道路，覺(jué)得自己不是做官的材料，婉拒兩次提干機(jī)會(huì)，潛心藝術(shù)，孤注一擲地選擇崎嶇坎坷看不到盡頭的漫長(zhǎng)的藝術(shù)道路。

1987年，牧歌如愿考取西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫研修班，著名國(guó)畫家陳國(guó)勇?lián)�任班主任，虛心求教的牧歌把班上每位同學(xué)當(dāng)老師，到美院圖書館借閱圖書，觀摩古畫真跡，對(duì)中西藝術(shù)史和優(yōu)秀繪畫作品有了系統(tǒng)了解。在學(xué)習(xí)中逐漸摸索出一條自我學(xué)習(xí)繪畫路子：臨摹-創(chuàng)作-臨摹-變臨-寫生-技法研究-創(chuàng)新。哲人說(shuō)，世界上沒(méi)有一所大學(xué)是培養(yǎng)藝術(shù)大師的大學(xué)，一切藝術(shù)大師都是經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的自學(xué)和持之以恒的努力才到達(dá)成功彼岸。老師系統(tǒng)悉心的指導(dǎo)，為牧歌繪畫奠定一個(gè)較高的起點(diǎn)。

三十年過(guò)去，揮手一瞬間，牧歌始終奮戰(zhàn)在基層，對(duì)鐘愛(ài)的藝術(shù)默默堅(jiān)持著。陵園工作站是他的大學(xué)，在給社會(huì)講解英烈事跡感化教育別人的同時(shí)，也在凈化自己的靈魂，把浩然正氣向往陽(yáng)光的精神融入藝術(shù)作品中，表達(dá)對(duì)革命先烈的崇敬和愛(ài)戴，體現(xiàn)出不同凡響的人生境界。有一年，一個(gè)外地旅游團(tuán)游園后要給牧歌一筆參觀費(fèi)用，牧歌拒絕說(shuō)：“我有工資報(bào)酬，哪能利用工作之便收取額外費(fèi)用，更何況這里躺著革命先烈的英靈。”這便是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的素質(zhì)、覺(jué)悟和情懷。牧歌始終懷著對(duì)烈士的敬仰，廣泛閱讀黨史資料，用歷史知識(shí)豐富藝術(shù)創(chuàng)作，為英雄人物造像。先后創(chuàng)作《救命的乳汁》《血戰(zhàn)趙川前坡嶺》《劉大山隊(duì)長(zhǎng)》《紅軍在商山》近千幅國(guó)畫作品及大量文學(xué)作品，又將秀美壯麗的金絲大峽谷、鳳冠山、天竺山、牛背梁、玉皇山、丹江河等山水風(fēng)光融入畫作，用繪畫藝術(shù)傳承華夏文明深厚積淀，描摹故鄉(xiāng)秀美山川……牧歌的書畫展在西安曲江國(guó)際會(huì)展中心、商洛群藝館、商南文化館、金絲大峽谷展出，出版《牧歌書畫冊(cè)》。

源于畫作題款需要，牧歌還潛心研習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作。在《題金絲峽仙人石橋》中寫道“仙人石橋過(guò)詩(shī)仙，背琴書童把馬牽。青崖楓似神笛手，一陣春雨到秋天。”于《清明晨掃》中曰：“晨掃石楠花，粉沾棕竹刷。長(zhǎng)空白云紙，待我一筆畫。”……

牧歌現(xiàn)為陜西省書協(xié)會(huì)員、商洛市美協(xié)會(huì)員、商南縣美協(xié)主席、金絲峽書畫院院長(zhǎng)。他用詩(shī)意凝成響亮牧歌，將人帶入清凈世界，回歸大自然懷抱。