像水一樣活著 因?yàn)樗瞧胶?是中庸,無色無味,卻是人最需要的,水,加鹽會變咸,加糖變甜,低溫成冰，遇到高溫蒸發(fā)為氣 就像水一樣活著，一切都剛剛好。
上善若水，水是適度的善惡。
水為什么永恒，因?yàn)樗幱谌f物中間，冰與氣之間是水， 天與地之間也是水 三山東祖孫三代為救跌落在四樓的小貓，將孩子用長繩吊下，經(jīng)公開引熱議，惡言惡語層出不窮，可是我們仔細(xì)想想，難道這個老人的罪過就有如此之大嗎？作為孩子的奶奶 孩子的親人 他遠(yuǎn)比屏幕外的我們更加疼愛孩子，可是我們手拿鍵盤，我們就好像是上帝 ，我們肆意的評判善惡，我們無所畏懼，總是極端的想要偏向善與惡中的一方，而因?yàn)檫@種極端，我們也在生活中犯了太多太多的錯誤，我們總是各執(zhí)一詞，我們總是片面的去看待，我們忘了善于惡本就是同一個事物的兩個方面，奶奶的做法固然對孩子的安全有一定的隱患，可是若干年之后 當(dāng)孩子想起這一個舉動，這一個細(xì)節(jié)，孩子的心里一定也充滿了愛與善意，難道這不是一種 愛的教育嗎？就如同中國太極的符號一樣，抱陰負(fù)陽，是是非非，善與惡，真的有那么絕對那么明顯的界限嗎？存在即合理，所有的善惡，都應(yīng)該像水一樣適度，一樣中庸。
不知全貌，不予置評，我們要過多久，才能中和好善惡的關(guān)系，《太上感應(yīng)篇》中講:“禍福無門,惟人自召：善惡之報，如影隨形。世間一切,皆有因果，行善作惡。福報禍?zhǔn)�，皆是自己感召而來。人若狡詐，禍患降臨；人若厚道，福運(yùn)常伴。”從善如登，從惡如崩，良善艱難卻實(shí)在該為之，該努力為之，屈從惡念如山崩般輕松卻不可為之，君子論跡不論心，善念惡念都是天性，善意惡意卻是一種選擇，如何平衡二者關(guān)系至關(guān)重要。這個世界不是非黑即白的，美好的事物也有糟糕的一面，再差的事物也有高光，平和對待所有，不邪惡，不偽善。
上善若水，水是適度的疏密。
水為什么澄澈，因?yàn)樗幱谌f物中間，不染樹木之根，不攜泥土之中重，人和人的關(guān)系太過親密，必然走向破裂。厭倦一切太盛大，太美好的開場，因?yàn)槟沁^于熱烈，使人感到后面故事中的一切都在向下走，“水至清則無魚，人至察則無徒”，如果我們找不到平衡的點(diǎn)，抓不住關(guān)系的疏近，只會適得其反，將其越推越遠(yuǎn)，就像成為遺憾才會被記得更久，因?yàn)樘幵趽碛泻褪サ闹虚g，相反，故事的開始太過溫柔，無論什么樣的結(jié)尾都讓人失望，所有的關(guān)系都應(yīng)該像水一樣適度，一樣中庸。
就像人與人的關(guān)系一般，歲數(shù)小的時候大家都是黑白分明清清楚楚，后來發(fā)現(xiàn)原來很多事情并不是我們想的那樣，人與人的關(guān)系就像織毛衣一樣，織起來需要花費(fèi)無數(shù)的精力與時間，散的時候也只需要輕輕一扯。君子之交淡如水，并非情誼不夠深厚，而是這種深厚的情誼也是平衡穩(wěn)定澄澈的。
上善若水，水是適度的多少。
水為什么沉靜，因?yàn)樗幱谌f物中間，不與風(fēng)呼嘯而過，不與雷響徹蒼穹。“大毒十去其六，小毒十去其九 ”再好的東西要的太多，也將變得索然無味起來，每個極端都是一種罪惡，越是想夠到的就越是得不到，越是想睡著，就越是害怕黑，而越是小心翼翼的，也就越是容易一觸即碎，失去了這一點(diǎn)，自然會在另一方面多一點(diǎn)。“上帝為你關(guān)了一扇門 就一定會為你打開一扇窗。”熱愛世間萬物，無偏愛，無例外。該來的還在路上，該走的就是留不住的，所有的欲望都應(yīng)像水一樣適度，一樣中庸。
“生活的平衡并不是一成不變的完美狀態(tài)，而是一個在每一瞬間都能調(diào)整、細(xì)化并賦予它意義的過程。”--喬治·桑塔亞那。能文不能武者，氣質(zhì)多半猶豫不決，陰柔過剩。能武不能文者，氣質(zhì)多半粗魯落俗，陽剛過旺。對人生的底層邏輯盤通文武融合并悟透陰陽平衡的人不多。就如一個學(xué)霸如果也能像熱愛學(xué)習(xí)一樣熱愛運(yùn)動并在某項(xiàng)運(yùn)動領(lǐng)域也有所建樹的人，覺對是不可多得的奇才。世間萬物講求陰陽平衡，過陰過陽都會導(dǎo)致天平的傾斜造成方方面面的困擾。性格上柔中帶剛，剛中帶柔如同水一般能屈能伸的人才是真正的高人。性格過于外向的人說話行事風(fēng)格要學(xué)會收斂,內(nèi)向的人適當(dāng)張揚(yáng)，偶爾失控的行為反而更能促進(jìn)事情的發(fā)展。情感過于細(xì)膩敏感偏文藝的人不要再過于探究細(xì)枝末節(jié)，大刀闊斧點(diǎn)可以減少很多內(nèi)耗，大大咧咧，情感粗礦遲鈍的人應(yīng)多觀察理解他人和深度思考一些細(xì)膩的東西。不要把兩樣事物陰和陽過于分開。中庸，混沌狀態(tài)，已是最好的狀態(tài)。
當(dāng)觀水月，莫怨松風(fēng)，保持內(nèi)心的平和寧靜，水一樣的活，學(xué)會自洽，半俗半雅的人，
靈魂高配，既向往高雅之境，亦深愛人間煙火，既能談天說地論大事，亦能在月下小酌與知己共敘，情緒穩(wěn)定且生活獨(dú)立，享受平凡生活的點(diǎn)滴樂趣。真正做到了雅俗共賞，這種半雅半俗的生活正是精致、穩(wěn)定、獨(dú)立和雅俗并蓄的體現(xiàn)。精致背后是高級感，穩(wěn)定背后是安全感，獨(dú)立彰顯斷舍離的智慧，而雅俗之間則蘊(yùn)含著反差之美，仿佛擁有掌控萬物的能力。接近這類人的人感到快樂，離開則心生不舍，潛意識中被深深吸引，朝思暮想,念念不忘。因?yàn)檫@樣穩(wěn)定平衡的人外化出的都是美好的高能量。
我們來到這個世上，都是從零開始，只做加法的人生是悲哀的，安于淡泊就是在做減法，減去多余的物資，減去奢侈的欲望，減去心靈的負(fù)擔(dān)。加減法并用，人生才會風(fēng)光無限。雖然人的一生是在不斷積累的過程中不斷豐盈，然而承載總是有限的。人生需要做加法，也需要做減法。人的一生和四季的水很像，既有潺潺流水，生機(jī)勃勃的春天，也有萬物凋零萬湖干涸的深秋，更有蕭瑟凄涼，冰封千里的寒冬。有所收獲就必然會有所失去。只有平衡好欲望的多少，才更容易走向幸福。
像水一樣活著，不甜不咸，不冷不熱，做一個剛剛好的人，不走極端，做事適度。上善若水曉星辰。
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