爰及炎宋，其告一統(tǒng)，偃武興文間，因剗五代余風(fēng)，循規(guī)晚唐之脈，世易時(shí)移而出新艱竭。盛極而衰，衰然后復(fù)盛，天下之至理也。故宋乘深曲瘦勁之趣而辟唐之盛世新境，冷韻凝香，回甘雋遠(yuǎn)。其詞也賦新，須臾逍遙，絕代扶搖，月色潺潺，煙雨落萬(wàn)年。
太祖開(kāi)國(guó)，侵重光之苦寒而生大夫之詞，麗質(zhì)天成，可憐薄命。逮及真宗，三體備矣，然未脫幽峭清靡之拘，精工境狹，終未復(fù)雅。夫具元白之樸，無(wú)生澀纖阿者，獨(dú)元之一人耳。文發(fā)于心，實(shí)為一時(shí)之杰。
仁宗清明，宋調(diào)初成。圣文拔空艷浮肥，子集貫清曠正氣，永叔復(fù)唐賢章法，荊公得精絕豐神。文詞之盛，殆出不窮，柳七入俗，淺近協(xié)婉，三晏風(fēng)雅，詩(shī)巧勝畫(huà)，希文樂(lè)憂，匡道清正，同叔情致，溫潤(rùn)蘊(yùn)藉，群星熠熠，輝映蒼穹。
英宗神宗易代，新舊紛爭(zhēng)，風(fēng)云動(dòng)迭，此時(shí)之文，或縱橫捭闔如蘇洵，或析理峻切如蘇轍，眾賢薈萃，千古難再?gòu)?fù)。
哲宗之際，東坡自成一代之蔚觀，其筆爽勁，逸態(tài)橫生，開(kāi)闔恣肆，樂(lè)盡天真，涪翁亦揮毫潑墨，氣理兼勝，磊隈不平，出險(xiǎn)自然。三宗之間，后山真趣，少游陰柔，無(wú)咎奇卓，文潛疏朗，方回俠骨，美成清俊，后山苦吟，小山赤忱，大家咸集，共藻天水千里文學(xué)江山之繁華。
而至徽宗，墨吏層出，腐敝勢(shì)漸。江西詩(shī)派法一祖三宗，風(fēng)力拾人而丹彩枯竭，居仁活法以掙閉門(mén)，簡(jiǎn)齋剛毅而趨老杜，吉甫瘦硬執(zhí)拙拗之中。蓋文以抒性，非得發(fā)憤之窮而難后工也。巾幗易安，淘盡萬(wàn)古英雄，天姿希真，分付千載疏狂，此二人風(fēng)骨傲然，飄然遺世。美成亦體物工巧，自成品格。
靖康之恥，國(guó)亡之恨，文變于時(shí)，自發(fā)悲憤，以寄其意。務(wù)觀之悲壯慷慨，鵬舉之壯懷激烈，秦時(shí)明月，烽火狼煙，天日再難昭昭。
南宋百年，白駒過(guò)隙，沉郁之風(fēng)回蕩。嗚呼！雖間有誠(chéng)齋之清新，至能之憤慨，再難復(fù)昔日朗朗。四靈冷僻，江湖平易，潛關(guān)憂時(shí)，遺民愴然，書(shū)宋代文學(xué)之終章。
悲夫！后之視今，亦尤今之視昔，固吾今日興懷，亦一蜉蝣微塵耳，一場(chǎng)大夢(mèng)，能得幾回又。惟愿萬(wàn)古同復(fù)道，九州盡長(zhǎng)酣，清風(fēng)山川共，溶溶月華染⋯⋯
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