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　　軍訓(xùn)的生活已經(jīng)有數(shù)日，無(wú)聊與苦累的負(fù)面情緒自然也漫上心頭，但更多的還有陌生與舍友間的初識(shí)與疏遠(yuǎn)，許多的心言與思緒也只能托于紙筆。

　　不知道是自然的平衡還是心理作用，當(dāng)身心遠(yuǎn)離了世俗的娛樂(lè)，思維也從麻木與機(jī)械開(kāi)始變得流暢與活躍，從近期新聞到哲學(xué)命題，混亂卻全部清晰地沉浮于腦海。也許這就是規(guī)律，世俗總讓我們心思百端而不寧?kù)o，遠(yuǎn)離則能避而專一，這便是為何古代圣賢能者總喜歡避世而居近幽僻遠(yuǎn)喧囂的原因。我們總抱怨毫無(wú)頭緒，思路不通，靈感缺乏但實(shí)際上真正不通，缺乏丟失的只是自己的一片內(nèi)心罷了。因?yàn)榧姅_與喧鬧卻無(wú)法平靜的這顆心其實(shí)滿是頭緒，充滿了思路與靈感。

　　霍金被疾病永遠(yuǎn)的定于輪椅才有了遼遠(yuǎn)的思維縱觀整個(gè)宇宙，杜甫失意方做“三吏三別”，他們不是天生的才能只是在磨難中更能靜于心而止于行。如果心中滿是世俗欲望與利益糾葛又哪有這般心思來(lái)思考與想象呢？

　　所以，生活中不求時(shí)時(shí)刻刻靜心而寧思，但求關(guān)鍵時(shí)刻與需要之時(shí)能明鏡止水。