綠色代表生命，綠色是和平之路。
一
“生態(tài)保護(hù)課?哼，不過(guò)是場(chǎng)無(wú)聊的講座，正好讓我小憩片刻”我心里暗自嘀咕。
不知過(guò)了多久，我半睜著惺忪睡眼，僅見黑板上寥寥幾字：‘遠(yuǎn)山正瑛，恩格貝的愚公’，我輕蔑一笑，換個(gè)姿勢(shì)，準(zhǔn)備繼續(xù)我的夢(mèng)鄉(xiāng)。小聲嘟囔道：“不過(guò)是個(gè)日本人罷了，何須如此吹捧?他們的歷史行為，豈容我們輕易贊譽(yù)”忽然間，我感到有一手溫暖有力的大手放在我的肩上，把我驚醒。
“這位同學(xué)，你有不同的看法?可以提出來(lái)一下”霎時(shí)間，無(wú)數(shù)雙眼睛盯著我，盯得我心里直發(fā)毛。我只得硬著頭皮站起來(lái)。
“日本人在我中華大地犯下的罪行累累。南京大屠殺、潘家峪慘案、三光政策、細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)……大量軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，無(wú)數(shù)百姓被無(wú)辜?xì)⒑�。�?zhàn)后還要掩蓋歷史證據(jù)，拒不道歉，這樣的民族又有什么值得推崇的地方!”說(shuō)到激動(dòng)處，我臉色緋紅，眼眶濕潤(rùn)，聲音顫抖不已。
教室里一片寂靜，老師輕嘆一聲：“你先坐下吧。”老師走向講臺(tái)，目光深遠(yuǎn)：“我曾經(jīng)生活在恩格貝，也是恩格貝第二代治沙人，關(guān)于遠(yuǎn)山正瑛，我有故事要講。”
二
“恩格貝位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗境內(nèi)，地處庫(kù)布齊沙漠腹地。”老師用手指著地圖說(shuō)，“遠(yuǎn)山正瑛給我們的感覺(jué)很和藹很倔強(qiáng)，他不同于其他日本人，他在恩格貝治沙，用他自己的話說(shuō)，就是贖罪。”
老師停頓了一下，喝了一口水，繼續(xù)說(shuō)道：
“故事要從頭開始，昔日的恩格貝，黃沙漫天，沙丘連綿，方圓十里見不到一株植物。只記得第一次治沙時(shí)，所有人都立下雄心壯志，要想把恩格貝變成綠洲。然而，盡管眾人傾盡全力，恩格貝依舊頑固地保持著大漠的本色。無(wú)奈之下，治沙的念頭只能化作一聲聲沉重的嘆息，隨風(fēng)消散。當(dāng)?shù)氐娜藗冇掷^續(xù)生活在黃沙之中。把恩格貝稱為地球上不可治的癌癥。人們?cè)缫逊艞墝⑦@里變成綠洲的夢(mèng)想，直到1991年一個(gè)83歲的日本人和一個(gè)中國(guó)人到來(lái)。”
“他們初來(lái)乍到，便遭遇了周圍村民的疑惑與不解。一個(gè)日本人，為何要遠(yuǎn)渡重洋，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到中國(guó)，只為在這片不毛之地種下種子?而且，恩格貝是變不了綠洲的。這是所有村民的想法。每當(dāng)村民看到他們?cè)谏衬镄量嗟谋秤�，附近的人就聚在一起七嘴八舌地議論：
‘日本人是不是又有新的武器來(lái)侵略我們’‘那個(gè)中國(guó)人是不是助紂為虐’‘或者是他們傻’大家都用異樣的眼光看著治沙隊(duì)伍，或許那個(gè)領(lǐng)頭的日本人注意到了，或許沒(méi)察覺(jué)，但他仍是自顧自地不停地種樹。”
“好像有一次，那個(gè)中國(guó)人在閑聊時(shí)，向附近的村民介紹說(shuō)，他是王明海，身旁那位頭戴遮陽(yáng)帽、身著工作服、腳踏高筒雨靴、肩背工具袋的日本老人，便是遠(yuǎn)山正瑛。我和遠(yuǎn)山先生是治沙的戰(zhàn)友，誓要將恩格貝這塊‘骨瘤’治愈”
“隨著時(shí)間的推移，村民們開始慢慢理解他們這個(gè)治沙隊(duì)伍。他們不是來(lái)侵略的，是真心實(shí)意想要讓大漠變成綠洲。”
“有次我途經(jīng)防風(fēng)林邊緣，恰巧聽見聽到遠(yuǎn)山和附近的村民聊天，他用蹩腳的中文說(shuō)他年輕時(shí)曾來(lái)到中國(guó)，親眼看見了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。戰(zhàn)后，他深感愧疚和痛苦，決心用余生來(lái)彌補(bǔ)日本的錯(cuò)誤。他毅然決然地選擇了恩格貝——這片黃沙肆虐、漫天飛舞的不毛之地，作為自己贖罪與奉獻(xiàn)的起點(diǎn)。”
“遠(yuǎn)山先生曾對(duì)所有人立下誓言：請(qǐng)相信恩格貝一定會(huì)變成綠洲，不然我就從日本最高的樓上跳下去。”
老師的聲音低沉下來(lái)：“那時(shí)我才明白，有些人用逃避來(lái)掩蓋歷史，而有些人用行動(dòng)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。”
三
“我常常站在村口望著恩格貝綿綿不絕的沙丘，”老師的聲音突然變得輕柔，“那時(shí)腦中不斷涌現(xiàn)著老一輩描述的景象——這里曾經(jīng)是水草豐美之地，如今卻由于生態(tài)環(huán)境惡化和人為破壞，逐漸變成了沙漠。我深知，盡管首次治沙成效有限，但恩格貝——這片寓意平安與吉祥的土地，始終是我魂?duì)繅?mèng)縈、難以割舍的家鄉(xiāng)。我堅(jiān)信，在眾人的共同努力下，第二次治沙定能迎來(lái)勝利的曙光!”
“我反復(fù)思量，腦海中不斷浮現(xiàn)出樹影搖曳、水草豐美的景象，那既是往昔的記憶，也是我對(duì)未來(lái)的憧憬。我毅然決定投身林業(yè)，誓讓家鄉(xiāng)披上綠裝!更夢(mèng)想與他們并肩作戰(zhàn)，將大漠化為綠洲。我立志成為治沙大軍中的一員。”
“學(xué)成歸來(lái)，我迫不及待地踏上歸途，終于得以加入治沙行列，肩負(fù)起恩格貝治沙第二代人的使命。和第一代治沙人一起，改變恩格貝!重逢遠(yuǎn)山先生，他依舊保持著往昔的模樣：遮陽(yáng)帽、工作服、高筒雨靴、工具袋，只是疾病已悄然侵蝕了他的身體。然而，他仍舊起早貪黑，與我們一同在大漠中揮灑汗水，播種綠色。我凝視著他的雙手，因長(zhǎng)年累月的辛勤勞作，已變得異常粗糙，布滿歲月的痕跡。而他的皮膚，在烈日的炙烤下，更顯黝黑而堅(jiān)韌�？墒遣蛔兊氖切闹袑�(duì)恩格貝的熱愛(ài)。”
“我永遠(yuǎn)記得第一次見到遠(yuǎn)山先生工作的場(chǎng)景”老師模仿著老人彎腰的動(dòng)作，“烈日下，他佝僂著腰，用枯枝般的手丈量每一個(gè)樹坑：‘必須挖80厘米深，少一厘米都不行!’他又望向遠(yuǎn)方，用手示意我們新人跟上，然后說(shuō)：‘對(duì)于流沙，就用木棍砸坑，來(lái)固定沙柳條。再一桶桶提水來(lái)澆，一棵樹至少澆上6桶，往返12次。這樣才能保證水分……’
“他的嚴(yán)格近乎偏執(zhí)：樹苗間距必須精確，切口必須平整，工具必須擺放整齊。垃圾要隨身帶走。我們這些人常常被他訓(xùn)斥得抬不起頭，卻也因此學(xué)會(huì)了最科學(xué)的種植方法。”
一日正午，見他蹲坐在田埂小憩，我快步上前：“您后悔嗎?”我問(wèn)他，“十幾年了，恩格貝還是沙漠。”
遠(yuǎn)山先生望著無(wú)邊的黃沙，那雙眼中卻映著綠意：“和戰(zhàn)爭(zhēng)相比，這點(diǎn)困難算什么?我一定能活著看到綠洲。”
“他脾氣倔強(qiáng)，對(duì)小事亦不放過(guò)，一旦我們這些新人犯錯(cuò)，便會(huì)嚴(yán)厲斥責(zé)，直至我們徹底改正。他的脾氣是遠(yuǎn)近聞名的。但我們并沒(méi)有生氣。因?yàn)槲覀兠靼�，他的倔脾氣卻換來(lái)了樹苗存活率的提升。他逐漸讓我們看到希望。”
“后來(lái)我才知道”老師翻開相冊(cè)展示泛黃的照片，“他為了籌集資金，已經(jīng)變賣了老家多處房產(chǎn)。即使是回到日本，他也要在影響最大的NHK電視臺(tái)搖旗吶喊，在車站、碼頭、商場(chǎng)門口發(fā)表演講，講述草原沙漠化的危害，發(fā)動(dòng)日本民眾幫助中國(guó)。為了培育樹種，他號(hào)召日本小學(xué)生到車站、碼頭撿被丟棄的可樂(lè)紙杯，收集起來(lái)整理好運(yùn)到中國(guó)，抵達(dá)庫(kù)布齊沙漠之后再在里面放上種子，作育苗之用。他的執(zhí)著感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，日本志愿者紛紛來(lái)到恩格貝，和我們一起種樹。”
“他對(duì)生態(tài)的狂熱，深深感染我們，面對(duì)著廣袤的沙漠，育種，植樹，存活率，每一個(gè)名詞都深深刻在腦海中，我們這些第二代治沙人遵循他的教導(dǎo)，致力于治沙事業(yè)。我們把恩格貝當(dāng)作第二個(gè)家，用自己所學(xué)到的知識(shí)，所掌握的技術(shù)和特殊的植樹方法，來(lái)幫助恩格貝變綠。在眾人近乎癡迷的努力下，恩格貝的廣袤大漠，漸漸綻放出點(diǎn)點(diǎn)綠意，這抹綠色如同希望的火種，在沙漠中不斷蔓延，生機(jī)盎然。恩格貝，將成為綠洲。”
“遠(yuǎn)山先生對(duì)于我們治沙人而言是老師，更是戰(zhàn)友。他與我們并肩作戰(zhàn)，每日率先垂范，在沙漠中勞作逾十小時(shí)，不因年歲已高而有絲毫懈怠，日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈。他不僅時(shí)刻牽掛著我們每一個(gè)人，更將恩格貝的每一寸土地都視為珍寶，傾注了無(wú)盡的心血。他的到來(lái)，改變了恩格貝，也改變了當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)恩格貝的看法。我們所有人開始期待，恩格貝，變成綠洲的樣子，是不是書上記載的那樣美好。”
四
“14年間，恩格貝的樹木就已經(jīng)達(dá)到300萬(wàn)棵。歷經(jīng)十幾個(gè)春秋的寒暑交替，無(wú)數(shù)治沙人的血汗如同甘霖，滋養(yǎng)著這片土地，終于，一片郁郁蔥蔥的綠洲在這里傲然挺立。正是因?yàn)橛羞@片綠色，荒無(wú)人煙的恩格貝已經(jīng)形成一個(gè)300多人居住的村落，恩格貝又真正成為環(huán)境優(yōu)美的地方。”
“然而在2004年2月27日，97歲的遠(yuǎn)山因病情惡化永遠(yuǎn)地停止了心跳，永遠(yuǎn)離開了他所牽掛的沙漠。而他傾盡心力，在恩格貝培育的三百四十余萬(wàn)棵白楊，至今仍郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。他所帶來(lái)的日本志愿者仍生活在恩格貝，和下一代的恩格貝治沙人一樣仍然活躍在恩格貝前線，發(fā)揚(yáng)著恩格貝精神。”
“十年前，一批畢業(yè)大學(xué)生，從事林業(yè)專業(yè)，飛回家鄉(xiāng)，堅(jiān)定地在恩格貝治沙，懷著愚公般的夢(mèng)想，讓大漠變綠洲。2010年的春天，又有一批畢業(yè)大學(xué)生和各地的志愿者接過(guò)上一代治沙人的旗幟，活躍在治沙前線。成為‘愚公’中的一分子。”
老師笑著說(shuō)：“十四年前初見這些林業(yè)系畢業(yè)生，我望著這群初綻白楊般的種子，揮動(dòng)著我那雙布滿歲月痕跡的手，示意他們圍坐在白楊根樁旁，學(xué)著遠(yuǎn)山先生的樣子佝僂著腰，傳授他們種植方法：‘在恩格貝植樹和其他地方不一樣，早年間咱們要用最原始的方法用木棍砸坑，來(lái)固定柳條……’‘咳，如今這已經(jīng)是14年前的方法了，如今治沙技術(shù)早已更新?lián)Q代，例如螺旋鉆孔法和藁上灌水法等創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用……’”
老師停頓了一下，繼續(xù)說(shuō)道：
“上一周，當(dāng)我路過(guò)示范區(qū)的那一尊綠色使者的銅像，再一次忍不住輕聲讀出來(lái)基座上的文字：遠(yuǎn)山先生視治沙為通向世界和平之路，雖九十高齡，仍孜孜以求，矢志不渝，其情可佩，其志可鑒，其功可彰。”
五
“這便是恩格貝和遠(yuǎn)山正瑛的故事”
老師一口氣講完后，又再一次喝點(diǎn)水。望著我們?cè)谧拿恳粋�(gè)人。
“現(xiàn)在的恩格貝還有日本志愿者的簽名，沒(méi)有遠(yuǎn)山的努力和日本志愿者的幫助，恩格貝變成綠洲的時(shí)間只怕更長(zhǎng)。”
教室里一片寂靜，只有窗外偶爾傳來(lái)的風(fēng)聲。恩格貝、遠(yuǎn)山正瑛、日本志愿者這幾個(gè)名字，如同重錘一般，深深地敲擊在每個(gè)人的心上。
老師帶著深情和回憶，感嘆道：“遠(yuǎn)山先生是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，他是我們真正的朋友。這句話既屬于白求恩，亦更適合于遠(yuǎn)山先生。”
這時(shí)，老師像是回答我似的說(shuō)：“我年輕時(shí)和剛才那位同學(xué)一樣，也認(rèn)為日本不可原諒，直到一位治沙老人沙啞著告訴我：‘這些樹會(huì)替我們記住一切。恨和種子不同，前者該埋在土里，后者要舉向太陽(yáng)’”
“遠(yuǎn)山先生讓我明白，”老師的聲音輕柔卻堅(jiān)定，“高尚的靈魂沒(méi)有國(guó)界。就像這些白楊樹，它們的根在地下相連，枝葉卻共同撐起一片綠蔭。老師并沒(méi)有忘記仇恨，而是選擇用另一種方式銘記——用綠色保護(hù)和平。每一棵在恩格貝扎根的樹，都是對(duì)歷史的銘記;每一片新生的綠葉，都是對(duì)未來(lái)的承諾。”
我望著講臺(tái)上老師的身影，突然想起父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：“仇恨就像沙漠里的荊棘，只會(huì)讓腳下的路更難走。”
“老師，我明白了，”我再次站起來(lái)，目光堅(jiān)定，“遠(yuǎn)山先生用一生構(gòu)筑了中日兩國(guó)間綠色的和平紐帶，用自己的行動(dòng)守護(hù)諾言。我認(rèn)識(shí)到治沙先驅(qū)們的偉大與崇高。我也要前往恩格貝，接過(guò)前輩的接力棒，成為新一代治沙人，積極響應(yīng)生態(tài)保護(hù)的偉大號(hào)召。用自己的行動(dòng)守護(hù)和平。”
“我要去”“還有我!”班級(jí)里響起了無(wú)數(shù)聲音，大多表達(dá)了一個(gè)心聲：去恩格貝，成為治沙人!
老師環(huán)視四周，慈祥地笑道“那就好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，用自己的所學(xué)去幫助恩格貝!”他稍作停頓，繼而言道：“以恩格貝治沙人為典范的大漠愚公，矢志不渝地堅(jiān)守在治沙前沿，用自己的努力，將茫茫大漠逐步轉(zhuǎn)化為蔥郁綠洲。恩格貝，就是生態(tài)保護(hù)的范例。”
老師在黑板上寫下第三個(gè)小標(biāo)題：當(dāng)今的生態(tài)文明建設(shè)。繼續(xù)說(shuō)道“綠色代表生命，綠色是和平之路，保護(hù)生態(tài)，就是守護(hù)人類的未來(lái)。自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就，習(xí)近平生態(tài)文明思想深入人心，推動(dòng)了綠色發(fā)展的全面實(shí)施，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐。具體而言，我國(guó)森林覆蓋率顯著提升，年均新增造林超過(guò)9000萬(wàn)畝，森林質(zhì)量得到改善，良種使用率和造林苗木合格率均有所提高。此外，通過(guò)實(shí)施一系列生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目，如‘三北’工程啟動(dòng)兩個(gè)百萬(wàn)畝防護(hù)林基地建設(shè)，以及治理沙化土地1.26億畝，有效遏制了荒漠化沙化的趨勢(shì)。所以我們必須堅(jiān)持和貫徹新發(fā)展理念，要像保護(hù)眼睛一樣珍視生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣呵護(hù)生態(tài)環(huán)境。我們要加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)以規(guī)律的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)。綠色發(fā)展不僅為我國(guó)的未來(lái)發(fā)展指明了清晰方向，更為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增添了亮麗色彩，是生態(tài)文明建設(shè)中至關(guān)重要的組成部分。我們應(yīng)積極投身生態(tài)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，不斷提升自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。讓綠水青山變成金山銀山。下課!”
我走出教學(xué)樓，仰頭望著湛藍(lán)天空，那片藍(lán)色，正與恩格貝的蒼穹相連。 |
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