1902年6月17日，一批君憲派人士在天津法租界創(chuàng)辦了《大公報(bào)》，這是中國新聞事業(yè)史上出版時(shí)間最長的中文日?qǐng)?bào)�！洞蠊珗�(bào)》辦報(bào)宗旨是：開風(fēng)氣，牖民智,挹彼歐西學(xué)術(shù),啟我同胞聰明。在時(shí)局動(dòng)蕩，風(fēng)雨晦暗的社會(huì)，《大公報(bào)》成為群眾的喉舌，民族的刀槍。作為那個(gè)時(shí)代熱血青年的張季鸞，毅然走上了“言論救國”的道路。
張先生自1926年接任《大公報(bào)》直到1941年病逝于重慶，期間主要負(fù)責(zé)評(píng)論工作。先生在辦報(bào)活動(dòng)中，始終堅(jiān)持對(duì)時(shí)局公正、客觀的報(bào)道和評(píng)論。并提出了著名的“不黨、不賣、不私、不盲”的四不主義辦報(bào)方針。寥寥八字，擲地有聲。他堅(jiān)持“四不主義”，始終不偏不倚，先聲奪人。“以鋒利之筆，寫忠厚之文；以鈍拙之筆，寫尖銳之文。”筆端有把刺刀，隨時(shí)對(duì)準(zhǔn)民族叛徒，敵軍的胸口，無畏槍林彈雨，只為民族大義。
在書上看到一段錢鋼的《舊聞?dòng)浾摺罚瑪⑹觥洞蠊珗?bào)》在抗戰(zhàn)期間的艱難生存。1937年天津論陷，《大公報(bào)》誓不在論陷區(qū)出一張報(bào)紙，于是輾轉(zhuǎn)多處，撤離武漢發(fā)表“隨國權(quán)俱論”的《休刊聲明》。撤離桂林時(shí)，沒有任何交通工具，幾十位職員背著器材在大山里徒步前行，在重慶報(bào)館被炸毀，他們把印刷機(jī)搬進(jìn)山洞出報(bào)，戰(zhàn)亂間發(fā)行量居然有十萬份。
抗戰(zhàn)期間是《大公報(bào)》發(fā)展的最艱難的歷程。張季鸞和報(bào)紙的職員選擇了“四不主義”，選擇了民族與公正，“鐵肩擔(dān)道義”。報(bào)館炸了，地方論陷了，印刷紙沒了……只要幾只筆，幾條命還在，照樣可以針砭時(shí)弊，為國效力。這其中，這期間，一份報(bào)紙，一群報(bào)紙背后的人，心甘情愿選擇的困境，令六十年后的我們心酸眼熱。
我們在11月8日中國的記者節(jié)到杜曲鎮(zhèn)祭拜先生，先生的墓坐落在土山坡上，遙遙相望，孑然一處，似乎正符先生的“不偏不倚”。墓碑頂端的“報(bào)界宗師”赫然醒目。碑后的唁文依稀可辨，是毛澤東、陳紹禹和周恩來、董必武等人的唁電。“季鸞先生，文壇巨擘，報(bào)界宗報(bào)。謀國之忠，立言之達(dá)，尤為士林所矜式”。先生一生偏愛做新聞，不溫不火，穩(wěn)健明達(dá)，入木三分。先生的文章，先生的為人贏得國共兩黨的尊敬。讀先生之文章，即回顧和追溯一段歷史，處處可見先生的人格與熱情。
先生一生忠于新聞事業(yè)，用事實(shí)證明自己恪守一生的原則。新聞人的困境，新聞人的選擇，新聞人的堅(jiān)守。在這樣一位偉人面前，我只能用仰視的角度聆聽先生的忠言。先生的墳冢突兀很高，下面是先生的靈魂，我在想：67年前，國共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人哀悼，舉行隆重的追悼活動(dòng)。一代報(bào)人，得到民族和人民的尊重，67年后的今天，中國傳媒業(yè)飛速發(fā)展，新聞已是響亮的汽笛鳴在時(shí)代的前沿。11月8日是中國的記者節(jié)，在這天，又有多少人憶起《大公報(bào)》，憶起報(bào)界宗師張季鸞先生。但是先輩們的精神靈魂，今天的新聞人依舊要銘記在心。
一個(gè)喜愛新聞的學(xué)生，淺懂先生的精髓，激動(dòng)澎湃。感謝先輩宗師留下的財(cái)富，惟有用心銘記。 |
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