辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。價值是指在實踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。人類通過實踐改造世界的過程中，不僅存在主觀符合客觀的真理問題，而且存在按照主體的需要認(rèn)識世界和改造世界的價值問題。如何在實踐過程中即追求真理又實現(xiàn)價值，是人們一直要協(xié)調(diào)的問題，也正是二者的矛盾運動推動人類實踐的發(fā)展和社會的進(jìn)步，在我國推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程中更是體現(xiàn)了二者的高度統(tǒng)一。
中國共產(chǎn)黨遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，即真理，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革。例如，在新民主主義革命時期，黨認(rèn)識到中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，以及農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，從而找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，這是對社會發(fā)展規(guī)律這一真理的運用，為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。在改革開放進(jìn)程中產(chǎn)生并形成了中國特色社會主義理論體系以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些科學(xué)理論指導(dǎo)中國在不同歷史時期取得了巨大成就，使中國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨在追求真理的進(jìn)程中始終以滿足人民需求作為自身的價值追求，從解決人民的溫飽問題到實施脫貧攻堅戰(zhàn)略，使數(shù)以億計的貧困人口脫貧實現(xiàn)全面建成小康社會，從滿足人民日益增長的物體現(xiàn)了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的使命。價值變革的同時又促進(jìn)真理發(fā)展。隨著人民對美好生活的向往，對民主、法治、公平、正義等方面的需求不斷增加，進(jìn)一步推動了中國在政治體制改革、法治建設(shè)等方面的理論和實踐創(chuàng)新，促進(jìn)了真理的發(fā)展。正是在真理與價值相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系中推動中國社會持續(xù)、健康、穩(wěn)定地發(fā)展。 |
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