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表演之鑰,開啟導(dǎo)演藝術(shù)之門

電影學(xué)院 武舉

  在戲劇與影視的創(chuàng)作中,導(dǎo)演是執(zhí)掌乾坤的造夢(mèng)者,而表演學(xué)習(xí)則是導(dǎo)演專業(yè)學(xué)生手中那把開啟藝術(shù)創(chuàng)作寶藏的密鑰。它不僅關(guān)乎導(dǎo)演對(duì)作品的理解與把控,更直接影響著最終呈現(xiàn)的藝術(shù)品質(zhì)。

  表演學(xué)習(xí)是導(dǎo)演深入角色靈魂、精準(zhǔn)詮釋劇本的基石。劇本中的角色是故事的靈魂載體,導(dǎo)演若想讓這些角色鮮活地躍然于銀幕或舞臺(tái),就必須深刻理解他們的內(nèi)心世界。著名導(dǎo)演李安在拍攝《色·戒》時(shí),對(duì)演員的表演要求極為嚴(yán)苛。他深知王佳芝這一角色的復(fù)雜性與多面性,為了讓湯唯更好地詮釋角色,他親自指導(dǎo)湯唯進(jìn)行表演訓(xùn)練,從角色的姿態(tài)、表情到細(xì)微的情緒變化,都一一打磨。湯唯通過深入學(xué)習(xí)表演,將自己完全代入王佳芝的處境,感受她在亂世中的掙扎、矛盾與無奈。最終,她塑造的王佳芝形象深入人心,讓觀眾看到了角色背后的人性光輝與悲劇色彩。李安導(dǎo)演對(duì)表演的重視,源于他對(duì)角色深刻的理解,而這種理解正是通過表演學(xué)習(xí)與實(shí)踐積累而來的。導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)生只有像李安一樣,通過表演學(xué)習(xí)去觸摸角色的靈魂,才能在指導(dǎo)演員時(shí)做到游刃有余,讓劇本中的文字真正“活”起來。

  表演學(xué)習(xí)是導(dǎo)演與演員建立高效溝通橋梁的橋梁。在創(chuàng)作過程中,導(dǎo)演與演員的合作至關(guān)重要,而有效的溝通則是合作成功的關(guān)鍵。導(dǎo)演如果缺乏表演經(jīng)驗(yàn),很難將自己的想法準(zhǔn)確傳達(dá)給演員,演員也可能無法理解導(dǎo)演的意圖,導(dǎo)致表演效果大打折扣。張藝謀導(dǎo)演在拍攝《金陵十三釵》時(shí),為了讓倪妮等新人演員迅速進(jìn)入角色狀態(tài),他不僅親自示范表演,還與演員們深入交流角色的情感脈絡(luò)。他用表演中的語言和肢體動(dòng)作,向演員們清晰地表達(dá)了自己對(duì)角色的期望。倪妮等演員在張藝謀的指導(dǎo)下,逐漸找到了表演的感覺,將秦淮女子的風(fēng)情萬種與家國大義演繹得淋漓盡致。張藝謀導(dǎo)演憑借自己豐富的表演認(rèn)知,與演員們建立了深厚的信任和默契,使得整個(gè)拍攝過程高效而順利。導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)表演,能夠掌握與演員溝通的“通用語言”,更好地引導(dǎo)演員發(fā)揮潛力,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作目標(biāo)。

  表演學(xué)習(xí)還能激發(fā)導(dǎo)演的創(chuàng)作靈感,推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新。表演是一門充滿創(chuàng)造力的藝術(shù),導(dǎo)演在學(xué)習(xí)表演的過程中,會(huì)接觸到各種不同的表演風(fēng)格和方法,這些都將為他們的創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。周星馳在成為導(dǎo)演之前,有著豐富的表演經(jīng)驗(yàn)。他的無厘頭表演風(fēng)格獨(dú)樹一幟,這種風(fēng)格也深刻地影響了他的導(dǎo)演作品。在《大話西游》中,周星馳將自己在表演中對(duì)喜劇節(jié)奏的把握、對(duì)人物情感的細(xì)膩詮釋融入到導(dǎo)演創(chuàng)作中,創(chuàng)造出了許多經(jīng)典的喜劇橋段和感人至深的情節(jié)。他對(duì)表演的獨(dú)特理解,使得他的電影既充滿了搞笑元素,又不乏深刻的人文關(guān)懷,成為了華語電影的經(jīng)典之作。導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)生從表演學(xué)習(xí)中汲取養(yǎng)分,能夠打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維定式,以全新的視角和方式去呈現(xiàn)故事,為觀眾帶來耳目一新的藝術(shù)體驗(yàn)。

  對(duì)于戲劇影視導(dǎo)演專業(yè)的學(xué)生來說,表演學(xué)習(xí)是成長道路上不可或缺的一環(huán)。它讓導(dǎo)演能夠深入角色、高效溝通、激發(fā)創(chuàng)新,在戲劇影視的舞臺(tái)上綻放出更加耀眼的光芒。

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