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　　關(guān)于定型化和典型化的概念是文學(xué)理論中比較重要的概念范疇，特別是對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，區(qū)分定型化和典型化的概念是文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵。

　　定型概念的最早出現(xiàn)見(jiàn)于賀拉斯的《詩(shī)藝》中的性格理論，在賀拉斯來(lái)看，他所說(shuō)的“典型”只是定型和類(lèi)型，并不是真正意義上的人物的典型化，定型是傳統(tǒng)人物的傳統(tǒng)寫(xiě)照。賀拉斯說(shuō)：寫(xiě)劇本如果再用“遠(yuǎn)近馳名的”阿基留斯，就得把他寫(xiě)成一個(gè)暴躁，殘忍的兇猛的人物，不承認(rèn)一切法律，法規(guī)仿佛不是為他而設(shè)的，他要憑武力解決一切……之所以寫(xiě)成這樣，是因?yàn)楹神R在《伊利亞特》史詩(shī)中里是這樣寫(xiě)的。但是不能因?yàn)榍叭诉@樣寫(xiě)就循規(guī)蹈矩，這就好比中國(guó)的舊戲，一向把曹操寫(xiě)成是老奸巨猾，把王昭君寫(xiě)成是哭哭啼啼的樣子，這已經(jīng)成了定型，后來(lái)的作家就不敢翻案。但是也有作家敢于嘗試進(jìn)行翻案的，但是這種翻案對(duì)作家來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)作上的失誤，比如說(shuō)曹禺《王昭君》的創(chuàng)作，這種定型說(shuō)是和崇尚古典的觀點(diǎn)是一致地，只能說(shuō)是一個(gè)極端保守的觀點(diǎn)，與我們所理解的揭示人物本質(zhì)的典型性格并不是一回事。

　　而關(guān)于類(lèi)型，賀拉斯舉不同年齡的人物為例，說(shuō)幼年，青年，中年和老年各有一種共同的性格。他提出劇中人物的語(yǔ)言首先要與其身份、職業(yè)、地域、民族等特點(diǎn)相一致，“如果劇中人物的詞句聽(tīng)來(lái)和他的遭遇(或身份)不合，羅馬的觀眾不論貴賤都將大聲哄笑。神說(shuō)話，英雄說(shuō)話，經(jīng)驗(yàn)豐富的老人說(shuō)話，青春、熱情的少年說(shuō)話，……其間都大不相同。”其次他又提出，人物性格要與其年齡的一般特征相一致。兒童、少年、成年、老年都有不同的性格特點(diǎn)，作家不要把兒童寫(xiě)成成年的性格，不要把青年寫(xiě)成老年的性格，應(yīng)該堅(jiān)定不移地使人物的年齡與性格特點(diǎn)一致起來(lái)。最后寫(xiě)傳統(tǒng)的人物，其性格應(yīng)與原型相一致。由此可見(jiàn)，賀拉斯所說(shuō)的是同類(lèi)人物的共性，是一種由概括化得來(lái)的抽象品，是數(shù)量上的總結(jié)而不是共性與個(gè)性的有血有肉的典型性格。如果我們結(jié)合《詩(shī)學(xué)》中關(guān)于詩(shī)的普遍性所說(shuō)的話，可以看出賀拉斯在典型問(wèn)題上不是前進(jìn)而是倒退。

　　亞里士多德在《修辭學(xué)》在說(shuō)明修辭學(xué)家須了解聽(tīng)眾性格時(shí)，也曾經(jīng)就人的年齡和境遇，分成若干類(lèi)型，但是著眼在文詞對(duì)觀眾的效果，而不在文學(xué)所要反映的人物性格的典型。賀拉斯關(guān)于三種年齡的類(lèi)型的說(shuō)法可能受到亞里士多德的影響。這種類(lèi)型說(shuō)是與“普遍的人性”一個(gè)概念密切聯(lián)系的，過(guò)去古典主義所理解的“典型”大半就是這種類(lèi)型。這也是“典型”的意義之一，但也只是一個(gè)膚淺的片面意義，它容易導(dǎo)致公式化和概念化。