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　　1942年2月1日，毛澤東在中央黨校作《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》的報(bào)告，整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)、整頓文風(fēng)為主題的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)由此展開。這是一次全黨范圍的生動(dòng)活潑的馬列主義教育運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)為了推進(jìn)延安文藝界的整風(fēng)學(xué)習(xí)，黨中央決定召開一次文藝座談會(huì)。5月2日，延安文藝座談會(huì)在楊家?guī)X中央辦公廳召開，時(shí)任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)凱豐同志主持了會(huì)議，毛澤東同志在會(huì)上發(fā)表了重要講話這就是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。

　　《在延安文藝座談會(huì)上的講話》主要分為1942年5月2日會(huì)議開始所作的引言部分以及5月23日會(huì)議結(jié)束時(shí)所作的結(jié)論部分。兩個(gè)部分分別指出了革命文藝的重要性，系統(tǒng)地總結(jié)了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)革命文藝運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，回答了中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)中長(zhǎng)期爭(zhēng)論的一系列根本性的問(wèn)題，闡明了馬克思主義的文藝?yán)碚摵忘h的文藝路線，指出了會(huì)議應(yīng)該解決的問(wèn)題。以及闡述了：我們的文藝是為什么人的;如何去服務(wù)，即文藝的普及與提高;黨的文藝工作與黨的整個(gè)工作關(guān)系問(wèn)題，黨的文藝工作和非黨的文藝工作關(guān)系問(wèn)題;文藝批評(píng)問(wèn)題;文藝界的整風(fēng)問(wèn)題�！吨v話》給延安文藝界帶來(lái)了嶄新的精神面貌，對(duì)文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用，此后的時(shí)間里，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，而且在建國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)文藝的發(fā)展方向都發(fā)揮著燈塔一樣的指引作用。

　　作為新時(shí)代的一名思想政治教育基層工作者，在學(xué)習(xí)到毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》依然感觸頗深，進(jìn)而淺談幾點(diǎn)《講話》對(duì)于本職思想工作的啟示。

　　首先，思政工作要有現(xiàn)實(shí)性，遵循現(xiàn)實(shí)需要，從小處入手服務(wù)大局。

　　《講話》當(dāng)中指出“革命文藝是整個(gè)革命事業(yè)的一部分，是齒輪和螺絲釘，和別的更重要的部分比較起來(lái)，自然有輕重緩急第一第二之分，但它是對(duì)于整個(gè)機(jī)器不可缺少的齒輪和螺絲釘，對(duì)于整個(gè)革命事業(yè)不可缺少的一部分。如果連最廣義最普通的文學(xué)藝術(shù)也沒(méi)有，那革命運(yùn)動(dòng)就不能進(jìn)行，就不能勝利。不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，是不對(duì)的。”思想政治工作在整個(gè)黨和國(guó)家的事業(yè)當(dāng)中也充當(dāng)了齒輪和螺絲釘?shù)淖饔�，而且也是不可或缺的那一部分，身為思政教育這一定要首先認(rèn)清這一點(diǎn)，認(rèn)清自己的本職工作的重要意義，認(rèn)清思政工作對(duì)于實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)是抓手，是必不可少的環(huán)節(jié)，是現(xiàn)實(shí)需要。

　　其次，思政工作要有主觀能動(dòng)性，不怕復(fù)雜，不怕困難。

　　《講話》指出“只在‘小魯藝’學(xué)習(xí)還不夠，要到‘大魯藝’中去……‘大魯藝’就是工農(nóng)兵群眾的生活斗爭(zhēng)，廣大的勞動(dòng)人民就是‘大魯藝’的老師……”號(hào)召魯藝師生虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出更多為民眾所喜愛(ài)并為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的優(yōu)秀作品。這用馬克思主義的話講就是發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，不怕復(fù)雜，不怕困難。思政工作要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，我們可以密切關(guān)注國(guó)家大政方針政策的出臺(tái)，及時(shí)有效的通過(guò)課堂予以宣傳;我們可以深入學(xué)生了解同學(xué)思想動(dòng)態(tài)結(jié)合問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)方案;我們還可以在日常工作中善觀察，勤反思通過(guò)科研手段解決職業(yè)困境，總之可做的太多。就像在《講話》精神的指導(dǎo)下秧歌劇《兄妹開荒》的創(chuàng)作，就是深入群眾生產(chǎn)生活，反映群眾真是生活面貌，這樣的作評(píng)也能喚起觀眾的最大共鳴，這也是陜北“大秧歌”火起來(lái)的原因。

　　再者，思政工作要體現(xiàn)鮮明的階級(jí)性。

　　《講話》當(dāng)中還有很重要的一部分就是強(qiáng)調(diào)文藝是為什么人服務(wù)的問(wèn)題，毛澤東同志是這樣說(shuō)的：“那末，什么是人民大眾呢?最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)。所以我們的文藝，第一是為工人的，這是領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)。第二是為農(nóng)民的，他們是革命中最廣大最堅(jiān)決的同盟軍。第三是為武裝起來(lái)了的工人農(nóng)民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊(duì)伍的，這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力。第四是為城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長(zhǎng)期地和我們合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。”這段講話把文藝作為意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式它的階級(jí)屬性分析的透透徹徹，明明白白。思想政治教育工作，作為意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)工作，一定而且必須要在工作中體現(xiàn)鮮明的階級(jí)屬性。時(shí)刻明白，我們的教育方針是立德樹人，我們要為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，這項(xiàng)工作是為人民服務(wù)的高尚工作，確保工作能夠沿著正確的方向前進(jìn)，這項(xiàng)工作一定要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣才能把社會(huì)主義事業(yè)的階級(jí)屬性---人民性體現(xiàn)出來(lái)。