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讓“誦讀”成為一種時尚

作者:黃鑫

  “誦讀,雖不能增加人生的外延,但可以豐富其內涵;雖不能延長生命的長度,但可以優(yōu)化,提高生命的質量。”

——題記

  如今,依然記得兒童時代誦讀古典作品的情景……輕輕打開泛黃的書本,俯下身子聞聞書頁的香味,以小孩子特有的半畏懼、半快樂的戰(zhàn)栗心情開始誦讀。猶如,柔和的陽光照耀著心靈。這就是記憶中“誦讀”的魅力。那些叫人敬畏,令人崇拜,讓人懷念,使人崇高的經(jīng)典作品,不僅傳授給我豐富的知識,而且?guī)Ыo我以人性的溫暖,精神上的無限愉悅,以至成為我生命中的一部分。 

  多年來,這種“誦讀”已成為一種習慣。挑個有著明媚陽光的午后,坐在窗口,泡一杯清茶,然后翻開一本泛黃的書,開始誦讀,輕輕的,讀給自己,讀給歲月……通常我會選擇文學經(jīng)典來讀,其經(jīng)歷了歲月的洗禮,如同陳年佳釀更醇更香,其沉淀的審美文化底蘊也更加豐厚,其承載著真、善、美的內涵是沒有時空限制,對人的熏陶也將是永遠的。|在輕輕的誦讀過程中,我感受到了人類優(yōu)秀文化的博大精深,感嘆人類思想智慧之偉大,不輕易間積累了豐富的人生感悟、受到一些歷史的啟迪、獲得不少審美的愉悅……正如高爾基所講:“文學使思想充滿血和肉,它比哲學或科學更能給予思想以巨大的明確性和巨大的說服力。文學比哲學是更多被人誦讀的,而且因其生動性而更能說服人。”這是因為任何一種深刻的思想被人理解后都會成為常識,然而只有美的東西能超越時空而永恒。誦讀,就是將這種永恒的美,在時間的軌道上悄悄傳承,一次又一次,一遍又一遍……

  這種誦讀藝術,是通過語言來完成。與其他藝術的表述手段相比較,繪畫、雕塑只能表現(xiàn)外部的形象,很難充分展示對象的內心;音樂、舞蹈雖然能一定程度地表現(xiàn)內在的情緒感受,但比起語言的描繪則大為遜色,它們只宜表現(xiàn)具象的事物,很難表現(xiàn)抽象的事理。語言就不同了,它既可以表現(xiàn)外部的形態(tài),又可以表現(xiàn)內在的情感;既可以表現(xiàn)具象的事物,又可以表現(xiàn)抽象的事理。它追蹤深刻的思想及微妙的情感的能力是相當出色的,它可以把思想和情感描述出來,使其清楚地浮現(xiàn)于讀者的腦際中。因此,梁啟超說:“能熟讀成誦,才在我們的‘下意識’里頭,得著根底,不知不覺會‘發(fā)酵’。”

  如今,隨著科技的發(fā)達,電子時代的到來,越來越少的人愿意安安靜靜的坐下來誦讀,我作為一名大學生,希望帶動身邊的人,從校園做起,引領一場“誦讀”風,讓“誦讀”成為一種時尚。

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