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　　“誦讀，雖不能增加人生的外延，但可以豐富其內涵；雖不能延長生命的長度，但可以優(yōu)化，提高生命的質量。”

——題記

　　如今，依然記得兒童時代誦讀古典作品的情景……輕輕打開泛黃的書本，俯下身子聞聞書頁的香味，以小孩子特有的半畏懼、半快樂的戰(zhàn)栗心情開始誦讀。猶如，柔和的陽光照耀著心靈。這就是記憶中“誦讀”的魅力。那些叫人敬畏，令人崇拜，讓人懷念，使人崇高的經(jīng)典作品，不僅傳授給我豐富的知識，而且?guī)Ыo我以人性的溫暖，精神上的無限愉悅，以至成為我生命中的一部分。　

　　多年來，這種“誦讀”已成為一種習慣。挑個有著明媚陽光的午后，坐在窗口，泡一杯清茶，然后翻開一本泛黃的書，開始誦讀，輕輕的，讀給自己，讀給歲月……通常我會選擇文學經(jīng)典來讀，其經(jīng)歷了歲月的洗禮，如同陳年佳釀更醇更香，其沉淀的審美文化底蘊也更加豐厚，其承載著真、善、美的內涵是沒有時空限制，對人的熏陶也將是永遠的。|在輕輕的誦讀過程中，我感受到了人類優(yōu)秀文化的博大精深，感嘆人類思想智慧之偉大，不輕易間積累了豐富的人生感悟、受到一些歷史的啟迪、獲得不少審美的愉悅……正如高爾基所講：“文學使思想充滿血和肉，它比哲學或科學更能給予思想以巨大的明確性和巨大的說服力。文學比哲學是更多被人誦讀的，而且因其生動性而更能說服人。”這是因為任何一種深刻的思想被人理解后都會成為常識，然而只有美的東西能超越時空而永恒。誦讀，就是將這種永恒的美，在時間的軌道上悄悄傳承，一次又一次，一遍又一遍……

　　這種誦讀藝術，是通過語言來完成。與其他藝術的表述手段相比較，繪畫、雕塑只能表現(xiàn)外部的形象，很難充分展示對象的內心；音樂、舞蹈雖然能一定程度地表現(xiàn)內在的情緒感受，但比起語言的描繪則大為遜色，它們只宜表現(xiàn)具象的事物，很難表現(xiàn)抽象的事理。語言就不同了，它既可以表現(xiàn)外部的形態(tài)，又可以表現(xiàn)內在的情感；既可以表現(xiàn)具象的事物，又可以表現(xiàn)抽象的事理。它追蹤深刻的思想及微妙的情感的能力是相當出色的，它可以把思想和情感描述出來，使其清楚地浮現(xiàn)于讀者的腦際中。因此，梁啟超說：“能熟讀成誦，才在我們的‘下意識’里頭，得著根底，不知不覺會‘發(fā)酵’。”

　　如今，隨著科技的發(fā)達，電子時代的到來，越來越少的人愿意安安靜靜的坐下來誦讀，我作為一名大學生，希望帶動身邊的人，從校園做起，引領一場“誦讀”風，讓“誦讀”成為一種時尚。