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一

　　我現(xiàn)在才知道，一個(gè)人的想象也可以從無知開始。

　　我這里說的是我對(duì)一種文字的理解。這種文字就像蕭水上的一只只水鳥，她最早只是在蕭水上空零零散散地飛翔，將一片片純凈的羽毛飄落到蕭水河畔和蕭水那些深深淺淺的漩渦里。應(yīng)該說，在蕭水放排撐船的水手中，是有一些人見識(shí)過這種文字水鳥的。更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，那些孤獨(dú)而浪漫的水手最初是先看見那些放飛文字的女子，然后才開始關(guān)注那些在蕭水的水霧云煙間飛來飛去的文字的。這種文字現(xiàn)在已經(jīng)被認(rèn)定是世界瑰寶。盡管那些最早在蕭水見識(shí)過那種文字水鳥的水手們絕大部分已經(jīng)化作了歲月的流水，而這種叫做女書的文字卻依然在蕭水河畔一個(gè)叫普美村的村莊內(nèi)外長(zhǎng)一聲短一聲地嗚咽孤鳴。

　　這是一種世界絕無僅有的、只有女人認(rèn)識(shí)、只有女人才會(huì)書寫的奇絕的文字！

　　無論在江永縣的普美村親眼看見那些女書，還是在一些有關(guān)女書的資料和書籍上見到這些文字，我都覺得這整體字形往一邊傾斜的文字就是一只只正在酣睡的水鳥。這就讓我驚然想到，這些文字的水鳥一定非常的疲憊非常的孤清了。因?yàn)樗齻冊(cè)谶@漫長(zhǎng)的時(shí)光里，一直就在孤獨(dú)無助地飛翔，她們很想飛出普美村飛出蕭水，很想飛到她們應(yīng)該抵達(dá)的一種境地�？墒牵�她們畢竟是一種純女性的文字，過于輕靈過于嫵媚，過于陰柔過于婉約。她們的每一筆每一畫，都是用女人的一腔百折柔腸寫就的，都是用女人的一縷縷情絲織就的，都是用女人的淚光和嘆息凝結(jié)起來的。

　　這樣的文字，男人怎么讀得懂。

　　這樣的文字，只有女人才能透徹地解讀！

　　所以，我們現(xiàn)在來破譯那些幸存的女書，已然再也看不到那些沾在女書上的淚水和嘆息了，看不到女書里的那種水靈和鮮活了。我們看到的，只是一串奄奄一息、疲憊不堪、傷痕累累的文字！這些文字以水鳥求生的方式在蕭水的上空歷經(jīng)了一個(gè)個(gè)風(fēng)霜雪雨的日子，才堅(jiān)韌地活到了今天。因?yàn)槟且恢恢凰�鳥的死去，今天，遺留下來的女書文字，竟然不足三千。這些遺落和消亡的文字，只能成為我們無邊的懷想。

二

　　在清婉絕奇的女書面前，總有一些揮之不去的畫面紛紛揚(yáng)揚(yáng)地閃爍在我的意緒之中。

　　我經(jīng)�？匆娨黄�片碧綠的豌豆地。

　　這是我們湘南永州隨處可見的一種植物。

　　我看見一片片豌豆地里開滿了潔白紫藍(lán)、黝黑或淡紅色的豌豆花。在這種嫵媚妖嬈的豌豆花叢里，我看見一個(gè)個(gè)手挎竹籃的女子，她們?cè)谕愣沟氐膲艤侠锵褚恢恢徊噬�的山鳥一樣穿行。

　　這是一個(gè)個(gè)采豬草的女子。

　　這些采豬草的女子，她們最默契的交流就是在姹紫嫣紅的豌豆地里用這個(gè)世界上獨(dú)一無二的一種文字、一種語(yǔ)言敘說著只有她們才知曉的事物，這些事物包含了一個(gè)女人如蕭水一樣悠長(zhǎng)深幽的心事。

　　而在那么悠長(zhǎng)的一段時(shí)光里，全世界居然沒有一個(gè)男人認(rèn)識(shí)就像豌豆花一樣美妙的女書，居然沒有一個(gè)男人聽懂女人任何一種用女書發(fā)出的聲音！

　　我還經(jīng)常臆想一群身穿藍(lán)色印花衣裳的女子結(jié)伴走向一條河的碼頭。她們手挎竹籃，用一種類似于鳥叫一樣的語(yǔ)言相互對(duì)話。

　　這是一群浣紗的女子。

　　她們將紗浣得雪白，也將心事浣得雪亮。

　　我原來總覺得男耕女織是屬于離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的那個(gè)時(shí)代的古人們的一種生活，我沒想到在江永的上江渝一帶，即使在民國(guó)初年和更近一些的歲月里，它都是凝結(jié)于這里的子民們心中的一種情結(jié)。

　　精于“女紅”是這個(gè)地方的女子必修的課題。

　　女書也就在這樣一種針線交織的手工勞作中潛滋暗長(zhǎng)著。

　　用女書對(duì)話，用女聲唱歌便成了一些女性浣紗織布、做鞋繡花時(shí)最生動(dòng)和最凄絕的聲音與歌謠。

三

　　還有一種曠世奇觀也與女書一脈相承。

　　那就是千家峒。

　　就像女書的第一位傳人那樣迷離玄奧不可破譯一樣，走進(jìn)千家峒的第一個(gè)瑤胞或者第一個(gè)瑤胞家族同樣成了我們永遠(yuǎn)的疑問與想象。我們無法知曉這第一個(gè)瑤胞在最初發(fā)現(xiàn)這個(gè)人間仙境時(shí)的驚喜與詫異，但我們完全可以斷定，他必須要經(jīng)過東南方向那個(gè)破巖而成的石洞，因?yàn)檫@是進(jìn)入千家峒的唯一通道，唯一入口。這個(gè)人或這戶人家也許是用背簍背著簡(jiǎn)單的行囊，也許是趕著一輛牛車，也許只是用深藍(lán)色的印花包袱包著幾件衣裳走進(jìn)千家峒的。不管這個(gè)瑤胞或這戶瑤胞人家是怎么進(jìn)入千家峒的，有一點(diǎn)可以肯定，他們進(jìn)去之后就不想再走出來了，他們進(jìn)去之后就打算把根扎在這塊肥沃的土地上了。

　　我們不妨再設(shè)想一下，這些生息在千家峒的瑤胞群體中，是否還有用女書抵達(dá)她們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和疼痛的樸素的瑤族女子呢？千家峒在盛產(chǎn)水稻的同時(shí)，是否還生長(zhǎng)著一種純粹屬于女性的文字呢？

　　這種思緒很快就會(huì)讓我們擔(dān)負(fù)一種沉重，因?yàn)榍Ъ裔甲詈笤馐芰艘粓?chǎng)突如其來的滅頂之災(zāi)。

　　我們無須去譴責(zé)那兩個(gè)被官府派到千家峒征收稅銀的清兵對(duì)千家峒的迷戀忘返。那么美的一個(gè)地方，他們又怎么能不忘記自己征收稅銀的使命呢？

　　我們現(xiàn)在怎么也無法想象，官府在遲遲不見那兩個(gè)征稅的清兵而找到千家峒之后的那一場(chǎng)廝殺場(chǎng)面。對(duì)家園的捍衛(wèi)促使我們的瑤胞們不得不奮起反抗，而失卻家園的瑤胞只能拿起他們簡(jiǎn)單的行囊化作滿天的流云……

　　在這支繁大的逃亡隊(duì)伍中，不可能沒有用女書對(duì)世界歌唱和哭泣的女子！

　　她們也許根本就來不及將寫有女書的頭巾、草帽、扇子、腰帶、織錦和一切可以書寫女書的物件悉數(shù)帶走。沒有帶走的女書最終只有被血腥淹沒銷蝕。即便匆匆?guī)ё叩呐畷�，也在慌亂的逃亡奔走中像一片片羽毛一樣一點(diǎn)一點(diǎn)地飄落了。至于那些江永以外的地域至今被發(fā)現(xiàn)的女書，是否就是那一場(chǎng)震世大逃亡之中的幸存物呢？這又將像女書本身一樣成為一個(gè)虛幻而堅(jiān)銳的追問。