從文化交流來看，視覺語言的應(yīng)用是近年來倍受關(guān)注的領(lǐng)域之一。攝影的魅力不僅表現(xiàn)在它可以真實、直觀的傳達信息，引起人們的思維和情感， 還表現(xiàn)在它可以消除文字不通的障礙，不需要語言的介入，可以跨越年齡、 跨越民族、跨越國際、跨越時代的進行交流。被廣泛的應(yīng)用于許多領(lǐng)域。 隨著時代的發(fā)展，人們越來越依賴于攝影獲取信息，未來的時代將是“讀 圖時代”。
作為一種“看”的藝術(shù)，視覺藝術(shù)具有最久遠、最廣泛的歷史。從人類誕生 的那一天起，視覺藝術(shù)就不是純粹的客觀映象，而是融入了人類的生活，具有強烈的社會屬性、文化特征。因此，從另一方面講，每一個時代、民族的藝術(shù)形式，都是一種特殊的文化符號，傳遞著獨特的審美體驗。只有真正了解了其中特有的表達方式和情感交流，才能真正理解其中的視覺語言。解讀視覺語言是每一個時代共同關(guān)注的話題。在當(dāng)代，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，通過視覺語言獲取信息 成為了人們掌握知識、獲取信息以及情感交流的主要手段。在現(xiàn)代漢語詞典中，語言是人類用來交流所特有的工具，是一種特殊的社會屬性。而我們這里說的視覺語言，是人類交流觀念、表達情感、再現(xiàn)客觀事物的一種物質(zhì)形式。語言作為 知識的工具、交流的媒介等，成為了思維與文化的主導(dǎo)方面。
攝影，即攝影之像。是通過鏡頭客觀地去反映事物，是具體的、可感知的平面的形象。攝影之所以吸引人，一方面是攝影設(shè)備的魅力，另一方面就是攝影者思維、設(shè)計;利用完善后的攝影，似乎給觀者帶來了心靈和藝術(shù)的享受。攝影最重要的是被攝體以及攝影者表現(xiàn)的內(nèi)容，包括畫面的構(gòu)思、場景的選擇、元素的 重組與設(shè)計以及不同的拍攝角度等等。這些都是影像自有的屬性。
攝影主要的功能是用來傳播信息，在傳播學(xué)中，信息主要靠符號進行傳播。符號作為傳播中的要素，在傳播過程中如果在一方的思想中形成了某種情感，而在另一方那里也產(chǎn)生了同樣的情感那么就會在傳播中被接受。生活中處處的充斥著符號語言，它已經(jīng)成為了人們生活、工作、娛樂等活動中的重要的信息傳播要素。甚至人們的言語、一個手勢一聲言語、文字、一顰一笑、肢體動態(tài)都可以作 為一種符號。符號可以分為動態(tài)語言符號與靜態(tài)語言符號，如人們的一顰一笑、 一個手勢一聲言語及肢體動態(tài)都是動態(tài)語言，言語、文字表達、圖形等則是靜態(tài) 語言的表現(xiàn)。攝影作為視覺語言的一種表現(xiàn)形式承載著符號的內(nèi)涵，因此攝影的符號性就是其傳播功能的主要來源。當(dāng)在進行傳播時，攝影作為一種符號，承載著設(shè)計的某一種思想在進行傳播的過程中被受眾所接受并且在情感上產(chǎn)生了共鳴。 從符號的性質(zhì)來說，攝影的生成是以一定的符號形式來構(gòu)成的，是事物特性的一種表現(xiàn)，是認(rèn)識事物的一種歸納，也是視覺傳達的一種神話，攝影應(yīng)用符號性的特點進行提煉，展現(xiàn)出更具有吸引力的氣場。根據(jù)事物與事物之間的聯(lián)系并借助視覺元素的具體影像來實現(xiàn)某種情感或概念。
攝影，首先作為傳播信息的符號，具有自身的逼真性的魅力，是一種具象的符號，其次作為信息的構(gòu)成， 具有一種視覺上的吸引力，更容易說服對象，屬于直觀性的信息符號，能夠有力的抓住人們的視線，感染人們情緒，呈現(xiàn)更好的信息傳播效果。影像可以引起感覺和思維，作為視覺符號傳遞信息，可以引起共鳴，產(chǎn)生驅(qū)動的效果。 |
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