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中國(guó)吉祥文化之“比翼”

文學(xué)院 倪童

  《山海經(jīng)》中《西次三經(jīng)》講到“崇吾山”,山上有不少神異奇獸,其中有一種鳥(niǎo),外形比較獨(dú)特:遠(yuǎn)觀仿佛一般的野鴨子,近看,此鳥(niǎo)僅有一只翅膀一只眼睛。這種鳥(niǎo)因此無(wú)法獨(dú)立飛翔,需要兩只鳥(niǎo)兒在一起,相互幫助結(jié)對(duì)比翼,才能飛入高空。這種鳥(niǎo)的名字叫做“蠻蠻”。《山海經(jīng)》中的蠻蠻大約是一種不詳之鳥(niǎo),因?yàn)橐坏┠车爻霈F(xiàn)這種蠻蠻鳥(niǎo)的話,這里可能會(huì)有較大的洪澇災(zāi)害。但同時(shí)我們也注意到,這種叫大概是古典文獻(xiàn)中經(jīng)常提到的,“在地愿做連理枝,在天愿為比翼鳥(niǎo)”的吉祥鳥(niǎo)兒。

  在一些古典典籍中,比翼鳥(niǎo)羽毛青紅色,單目單翼,鳥(niǎo)兒如果不找到另一半就無(wú)法展翅飛翔。種種描繪之下,比翼鳥(niǎo)在文人筆下變成了夫妻(或者戀人)的象征,象征夫妻(戀人)同心同力。

  相傳在周成王時(shí)期,燃丘國(guó)曾獻(xiàn)上一對(duì)比翼鳥(niǎo),這對(duì)比翼鳥(niǎo)充滿了神圣的力量:他們從南海銜來(lái)丹泥、從昆侖山找來(lái)元木用以建筑巢穴。同時(shí)更具政治意味的是,這種比翼鳥(niǎo)只會(huì)出現(xiàn)在圣人臨世、天下太平大治之時(shí),是絕對(duì)的祥瑞之兆。對(duì)于普通人而言,如果碰巧遇到這種比翼鳥(niǎo),那么這個(gè)人就會(huì)運(yùn)氣升天好事不斷;假如有幸能騎上比翼鳥(niǎo),那么此人則會(huì)長(zhǎng)壽千歲。

  除了“比翼”之鳥(niǎo)外,古人在“兩兩相對(duì)”的名物里還有許多類似的,比如古代南方有種“比翼鳳”,兩只鳥(niǎo)兒生死均在一起絕不分離!渡胶=(jīng)》《爾雅》等文獻(xiàn)中更有不少類似的“比目魚(yú)”,民族也有“比肩民”這種。

  所謂“比”,兩兩相對(duì)、成雙成對(duì)之意,在文化的演繹中,這種被冠名為“比”的均有吉祥之意。

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