關(guān)于中國近代史的開端，史學(xué)界一般認(rèn)為始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭。較有代表性的如歷史教育工作者王宏志等認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點，是中國近代史的開端。” 在參加9月15日西北大學(xué)名家講壇張越教授的講座之前，我對歷史是這樣的認(rèn)知，但是聽完張教授的講座之后，我對中國近代史的開端有了重新的認(rèn)識。
所謂近代史，應(yīng)該說就是近代社會的歷史。在世界史的研究中，史學(xué)界一般把資本主義社會史稱為近代史。如周一良、吳于廑認(rèn)為：“世界近代史，在社會發(fā)展階段上是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的歷史”。根據(jù)周、吳二人的定義，近代社會就是指資本主義社會。為什么說資本主義社會就是近代社會呢?考資本主義社會取代封建社會之時，資本主義生產(chǎn)關(guān)系“是適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的，因而促進(jìn)了機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動的重大改革，使資本主義的生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。”機(jī)器大生產(chǎn)條件下的生產(chǎn)力大發(fā)展，法律制度對天賦人權(quán)的保護(hù)，民主、自由和崇尚科學(xué)的思想合法地廣泛傳播，這些都顯著地標(biāo)志著人類社會由閉塞、禁錮、愚昧、落后的古代社會步入了科學(xué)文明的近代社會。所以，近代社會是資本主義制度取代封建制度的產(chǎn)物。所謂近代社會，就是指資本主義社會。近代社會的歷史，就是指資本主義社會史。而近代史開端的標(biāo)志，應(yīng)該說就是指引發(fā)封建社會步向資本主義社會的重大歷史事件，也就是封建社會轉(zhuǎn)向資本主義社會的歷史轉(zhuǎn)折點。中國社會從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，結(jié)束了以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會，開始進(jìn)入到資本主義開始萌芽的半殖民地半封建社會，因此很多史學(xué)家把鴉片戰(zhàn)爭定為中國近代史的開端。然而張越教授認(rèn)為梁啟超在1901年寫的《中國史敘論》和1902年寫的《新史學(xué)》這兩篇文章才真正觸動了我們傳統(tǒng)歷史學(xué)，出現(xiàn)了近代史學(xué)的萌芽和史學(xué)功能，標(biāo)志著中國近代史學(xué)的開端。這些真的是糾正了我對傳統(tǒng)史學(xué)的錯誤認(rèn)知。
近代史的開端， 實際開啟了一段國人抗?fàn)幍臍v史。張越教授在講座中提到，古代史學(xué)只是一門學(xué)問，它以王朝更迭為斷線，它記載的就是帝王史或是戰(zhàn)爭史等，它只是經(jīng)史子集記錄下經(jīng)學(xué)的一部分，古代史學(xué)研究對象就是中國，即中國就是天下，天下就是中國。中國古代史的記載像我們展示了一個輝煌大國燦爛文明的歷史，是值得我們驕傲和自豪的，然而進(jìn)入到中國近代史，是一部列強侵華的歷史，是一段屈辱黑暗的歷史，同時也是國人睜眼看世界，奮發(fā)圖強救國與抗?fàn)幍臍v史。研究近代史學(xué)，對于培養(yǎng)大學(xué)的愛國熱情有著非常重要的意義。
張越教授強調(diào)了研究近代史學(xué)的重要意義和標(biāo)志：1.歷史學(xué)研究的內(nèi)容發(fā)生了變化，即從以研究統(tǒng)治階級人物為重點轉(zhuǎn)向以研究社會制度、社會生活和意識形態(tài)為重點;2.一些傳統(tǒng)的歷史觀點受到了批判，對中國近代歷史的研究跟對世界歷史和國際關(guān)系史的研究有了初步的聯(lián)系，擴(kuò)大了歷史學(xué)的視野;3.在史料運用方面也擴(kuò)大了領(lǐng)域，古老的文化遺存、出土文獻(xiàn)、佛道典籍、檔案材料，以及域外材料和語言材料，極大的豐富了這個時期歷史學(xué)的史料內(nèi)涵;4.用新的有系統(tǒng)的形式寫的中外交通史、各種專門史和專門性的史學(xué)刊物相繼出現(xiàn)。在中國史學(xué)的近代化過程中，馬克思主義史學(xué)家發(fā)揮了主力軍的作用，而新史學(xué)派在史學(xué)上也取得相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展，出現(xiàn)了像梁啟超、陳寅恪等一代名家。 |
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