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　　摘要：

　　通過對(duì)情感的詮釋，以及情感在建筑以及空間中的傳達(dá)，指出情感表達(dá)對(duì)建筑空間藝術(shù)創(chuàng)作有非常重要的意義。從情感空間入手，通過對(duì)情感空間的研究，延伸出展示空間設(shè)計(jì)中情感的重要作用。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的生活品質(zhì)的不斷要求空間的情感化和設(shè)計(jì)的以人為本，而設(shè)計(jì)中對(duì)現(xiàn)代空間與建筑空間的多元化關(guān)懷，使得設(shè)計(jì)師在空間設(shè)計(jì)與創(chuàng)造的過程中需要更加重視人的情感，符合現(xiàn)代人不斷發(fā)展的審美需求。

　　正文：

　　在日常生活中，人們處于空間中時(shí)不僅使用空間，還在進(jìn)行著情感的交流，在此過程中我們才能得到喜怒哀樂等一些不同的情感，產(chǎn)生一系列的交流是因?yàn)槿粘５目臻g是有情感的，落魄的空間沒有情感的交流，我們需要從人的自身出發(fā)并且考慮，從而進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正的實(shí)現(xiàn)以人為本，因此，情感在空間設(shè)計(jì)尤其是展示空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。以人的情感為本是設(shè)計(jì)的基本。在展示空間設(shè)計(jì)中，情感空間是最能打動(dòng)人心的，同時(shí)給人以啟發(fā)，因此有了情感融合的展示空間才是最生動(dòng)最富有活力的。

　　一、展示設(shè)計(jì)的情感表現(xiàn)

　　1.1.情感的概念

　　情感既熟悉又陌生，雖經(jīng)常使用卻又不易把握，但卻是形成人與事物各種聯(lián)系的最根本原因。正如英語中的情感 (emotion)一詞是由exit和motion兩個(gè)詞整合而來的那樣，人們?yōu)榱烁�好地生存與發(fā)展，總是時(shí)刻與各種事物發(fā)生各樣的聯(lián)系，情感的通俗釋義被定義為忍受外界刺激而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，如喜、怒、悲、恐、愛、憎等。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，人是通過身體的各個(gè)感官系統(tǒng)來感知世界的，因而人類的情感主要來源于各個(gè)感官系統(tǒng)對(duì)外來世界的感覺，感官系統(tǒng)所感受到的事物則會(huì)直接影響人的情感上的變化。情感的真實(shí)來自事物對(duì)于人的內(nèi)在需求的真實(shí)性。因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者的責(zé)任是要對(duì)情感進(jìn)行關(guān)注，只有有情感的設(shè)計(jì)才能喚醒人類的內(nèi)心真實(shí)的情感。

　　1.2展示空間中情感的產(chǎn)生

　　情感針對(duì)的是對(duì)象與人之間的某種關(guān)系，它總是以喜、怒、哀、樂等這些帶有特殊情感色彩的形式表現(xiàn)出來，就是以人的不同心理態(tài)度為轉(zhuǎn)移的。由于這個(gè)原因，在人們生活中經(jīng)�？梢钥吹�，那些直接或間接與人相聯(lián)系的事物，在人對(duì)事物及外界的反映中被賦予了各種各樣的情緒色彩。人的情感被轉(zhuǎn)移、投射到客觀事物的身上，使無生命的事物具有了“情感”的屬性。這種現(xiàn)象在展示空間中也不例外。

　　對(duì)于建筑的感受,給人帶來的是一種綜合效應(yīng)，我們需要將審美、行為兩者的相結(jié)合，就可以對(duì)建筑情感進(jìn)行這樣的總結(jié)：建筑師給人與人類的生活提供的物質(zhì)環(huán)境，是從建筑空間給人的真實(shí)體驗(yàn)與感情出發(fā)，通過物質(zhì)的與眾不同的手段不斷滿足人們的需要，使得人們?cè)诮ㄖ�空間中獲得自生的意義，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這樣才能從建筑空間與人們的態(tài)度中體會(huì)到真正的情感，物質(zhì)的東西才會(huì)升華成精神的內(nèi)涵。

　　二、何謂情感空間

　　在某種特地的時(shí)間，由外部環(huán)境刺激和內(nèi)部刺激引起的感覺并不作為一種模糊的印象而被感知，反之，這些感情聯(lián)合之后形成了一種觀念，這種觀念彼此之間進(jìn)入了時(shí)間和空間的關(guān)系，這樣就形成了我們的情感空間。一個(gè)完整的情感空間是由這些特定的感情聯(lián)合而成，每一種感情都是作為組成部分進(jìn)入整個(gè)的空間�？臻g中的每一個(gè)人元素，我們都可以將其進(jìn)行分解，分解成無數(shù)個(gè)建大的情感要素，也就形成了我們所理解的情感空間。

　　人是通過身體的各個(gè)感官系統(tǒng)來感知世界的，因而人類的情感主要來源于各個(gè)感官系統(tǒng)對(duì)外來世界的感覺，感官系統(tǒng)所感受到的事物則會(huì)直接影響人的情感上的變化。用通俗而又簡(jiǎn)單的話語來表達(dá)的話，能夠引起人類心理及生理上情感共鳴的空間就是所謂的情感空間。

　　三、展示情感空間的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)

　　情感空間的設(shè)計(jì)和表達(dá)是通過象征或寓意的手法表現(xiàn)出來的。體積、色彩、質(zhì)地、肌理、形狀、比例、布局等空間中必不可少的這些空間語言，表達(dá)了展示空間的思想情感，展現(xiàn)了空間藝術(shù)的形式美。展示空間本身對(duì)總體環(huán)境的尊重與和諧，直接影響展示空間中視覺情感信息的表現(xiàn)和傳達(dá)。不同展示空間與其所處的自然環(huán)境及空間群體所造成的不同的序列構(gòu)成，表達(dá)和傳遞著不同的美感體驗(yàn)和情感沖動(dòng)。高大、神圣、幽靜、雄強(qiáng)、威嚴(yán)……情感產(chǎn)生于與環(huán)境的配合和關(guān)聯(lián)，特定環(huán)境和空間則造就了特定的情感和特定色彩空間。

　　現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，情感被寄托于空間中或模糊或直接的被表現(xiàn)出來，從而使那些毫無生命力的石塊建筑被賦予了生命的活力與色彩，可以說展示空間中缺少了情感空間的表現(xiàn)也就成為了毫無意義的建筑展示，就如同世博會(huì)一樣，缺少了色彩，形態(tài)，燈光，高科技等這些情感空間的空間語言的表達(dá)，那些建筑群體也就失去了它本身被賦予的意義。

　　四、情感空間在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　人們對(duì)于建筑的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一，但不可否認(rèn)的是，古今中外建筑史冊(cè)中廣為流傳的著名建筑無不是以情動(dòng)人，只是它們體現(xiàn)情感的方式不同，或解構(gòu)、或高科技、或鄉(xiāng)土，手法各異而已，其實(shí)都是設(shè)計(jì)師對(duì)情感不同理解的表達(dá)。設(shè)計(jì)師只有堅(jiān)持以人為本的理念，從人的需求出發(fā)，才能體會(huì)空間中的真實(shí)情感，這才是真正的設(shè)計(jì)。例如，德國(guó)的猶太人博物館的設(shè)計(jì)，就是一個(gè)情感空間建筑設(shè)計(jì)的成功案例。設(shè)計(jì)師從何自身的情感出發(fā)，了解了猶太人的過去、現(xiàn)在和未來，融入了自身的情感，以情感體現(xiàn)空間的方式去重現(xiàn)或者喚醒德國(guó)猶太人與柏林的歷史，使得建筑、情感與空間真正的融為一體。

　　整體博物館的建筑設(shè)計(jì)從頂視圖中發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)蜿蜒曲折的狀態(tài)，博物館內(nèi)的墻壁、通道以及窗戶都帶有一定的傾斜角度，空間中沒有一處是平直的。設(shè)計(jì)師以這樣的設(shè)計(jì)隱喻當(dāng)時(shí)猶太人在德國(guó)所受到的苦難與折磨，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)不同尋常的歷史，展館內(nèi)設(shè)計(jì)沒有一處直觀體現(xiàn)猶太人當(dāng)時(shí)受到迫害的場(chǎng)景或者物品，但是整體場(chǎng)館的設(shè)計(jì)。曲折的通道、昏沉的燈光、內(nèi)部的色調(diào)無一不給人一種精神上的撞擊和心靈上的震撼，建筑外表皮的材質(zhì)以以鍍鋅鐵皮構(gòu)成，加上不規(guī)則的外形不斷讓人聯(lián)想到猶太人當(dāng)時(shí)遭受的苦難的經(jīng)歷，而雕塑頂部茂密的樹顯示出猶太人生生不息的奮斗精神與情感。

　　整個(gè)建筑空間的設(shè)計(jì)是以猶太人過去所受的苦難為情感線路，最后離開時(shí)，沉重的大門聲會(huì)讓你忽然震驚，以此來加深參觀者的印象與情感，給人留下一種難忘的深刻懷念的情感。