陜西省簡(jiǎn)稱“陜”或“秦”，位于中國(guó)內(nèi)陸腹地，黃河中游一帶。陜西從地理構(gòu)造上分為陜南、關(guān)中、陜北，合稱"三秦"。陜西方言主要由關(guān)中話、陜北話、陜南話三部分構(gòu)成。由于陜西的地理特點(diǎn)是南北長(zhǎng)、東西短，所以，陜南、關(guān)中、陜北各地方言土語(yǔ)有很大的區(qū)別，陜南地域上屬于長(zhǎng)江流域，陜南話接近于湖北話與四川話，屬于西南官話。陜北話接近于內(nèi)蒙與山西話，屬于晉語(yǔ)。而狹義的陜西話則僅僅指關(guān)中話。關(guān)中方言又分為陜西西府方言(包括寶雞、咸陽(yáng)西部)和東府方言(包括西安、咸陽(yáng)大部、渭南、銅川)。
關(guān)中話中蘊(yùn)含一種古典美。由于陜西是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷史最久遠(yuǎn)，影響力最大的省份，其方言中留存了大量的古語(yǔ)。從這些方言中我們可以窺視到古老的華夏文化的發(fā)展軌跡，也可以體會(huì)到陜西方言那得天獨(dú)厚與博大精深的魅力。
現(xiàn)在的很多陜西年輕人在時(shí)髦的大都市生活慣了，覺(jué)得講關(guān)中方言顯得土里土氣，難登大雅之堂。殊不知，我們的關(guān)中方言，其實(shí)在古代就被稱作“雅言”。有文為證：《詩(shī)譜》中就有“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周”之說(shuō)�！吨芏Y·秋官·大人行》中則對(duì)雅言的普及和推廣有重要記述：“……王制曰：五方之民言語(yǔ)不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲。”
由此可見(jiàn)，關(guān)中方言之所以土，不容易被現(xiàn)代人聽(tīng)明白，是因?yàn)槠渲泻芏嘣~匯保留了周秦漢唐的官方語(yǔ)言，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的普通話。只因年代太久遠(yuǎn)，非專業(yè)研究者無(wú)法道清其淵源和內(nèi)涵。
關(guān)中話有一種特有的韻味�，F(xiàn)今常用的有的詞匯用關(guān)中話讀起來(lái)可能不順口，但是在有些古詩(shī)詞中只有用關(guān)中方言讀出來(lái)才能感受到它的特別的韻味，對(duì)我們現(xiàn)代人理解很多唐詩(shī)有很大的啟發(fā)。有詩(shī)為證，例如：
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”(唐代詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》)。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。” (唐代詩(shī)人韓翃的《寒食》)
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”(唐代詩(shī)人杜牧的《山行》)
以上詩(shī)歌中的“斜”，關(guān)中方言讀作“xiá”。
無(wú)獨(dú)有偶，“敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”(北朝民歌 《敕勒歌》)其中的“野”，用關(guān)中方言讀“yă”才能與“下”讀“xià”構(gòu)成押韻，而北朝正是與陜北地界接壤，這也反映了古代民族大融合對(duì)文化的影響。
另外，杜甫《夢(mèng)李白》中寫(xiě)道：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)�；陙�(lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，天使蛟龍得。”如果按照西府方言來(lái)發(fā)音，即“測(cè)”讀 cěi，“黑”讀hěi，“色”讀 sěi，“得”讀 děi，全詩(shī)則得到完美押韻。
通過(guò)以上的舉例，可以看出，用關(guān)中方言讀現(xiàn)代人認(rèn)為押韻不嚴(yán)密的唐代詩(shī)歌，才能真正體會(huì)這些詩(shī)中蘊(yùn)含的韻味，也才是對(duì)這些文化瑰寶的完美解釋。
還有“乎”字，“乎”字在古漢語(yǔ)中是一個(gè)助詞，相當(dāng)于“于”字的用法，它在關(guān)中話中也比較常見(jiàn)。例如：
“黑乎滿呆”指的是“一團(tuán)漆黑，很什么也看不見(jiàn)。”“這事很‘邪乎’”，指的是這事很“詭異”“邪門”。
“嫽”字，在《詩(shī)經(jīng)·陣風(fēng)·月出》中就有“佼人僚兮”，其中“‘僚’‘嫽’”，有“美好，美貌”之意。在關(guān)中話中比較常見(jiàn)，以為“美得很，好得很”。例句“這人‘嫽’得很!”“這幅畫(huà)‘嫽咂咧’!”
關(guān)中人的歷史經(jīng)歷了幾千年的滄海桑田，雖然當(dāng)年的建筑和人們的生活痕跡早已灰飛煙滅，但是，勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)世世代代的繁衍生息，將古代的方言用口語(yǔ)的形式保存了下來(lái)�？梢哉f(shuō)，方言實(shí)際上就是活著的歷史，關(guān)中方言正是中華民族語(yǔ)言的活化石，是由黃土地上一代一代的農(nóng)民傳承下來(lái)的語(yǔ)言文化遺產(chǎn)。
關(guān)中話與普通話比較起來(lái)，最大的亮點(diǎn)就是“它”表達(dá)的內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，頗有古文言文的特點(diǎn)。這就是秦文化最重要的核心，也體現(xiàn)了古老的八百里秦川人的大度、豪爽、真誠(chéng)。關(guān)中方言作為千百年的語(yǔ)言文化積淀和歷史演變而保存下來(lái)的一種方言，值得我們珍惜和研究。它作為一種文化遺產(chǎn)和方言系統(tǒng)，值得我們加以保護(hù)和積極宣傳。 |
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