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　　大學(xué)文化是一座“富礦”，蘊(yùn)藏其中的內(nèi)涵需要莘莘學(xué)子在大學(xué)母校的引導(dǎo)下挖掘開(kāi)發(fā)，所以，校園文化建設(shè)在我校有著特殊的意義和特別的形式。

　　“清新 進(jìn)取 高雅 祥和”是我校校園文化建設(shè)一貫秉持的理念，“學(xué)校指導(dǎo)、同學(xué)主導(dǎo)”成就了“豐富多彩 相得益彰”的校園文化氛圍，但是這個(gè)校園文化不僅僅是學(xué)生自?shī)首詷?lè)的社團(tuán)文化那么簡(jiǎn)單，換言之，社團(tuán)文化僅是校園文化的一個(gè)基本組成部分。以任何一名“現(xiàn)代”學(xué)子為例，自入學(xué)開(kāi)始該生就要接受系統(tǒng)而循序漸進(jìn)的“文化洗禮”：

　　一是儀式文化。“儀式感”是樹(shù)立人格的一個(gè)有效途徑，現(xiàn)代學(xué)院是一所極具儀式感的大學(xué)。入學(xué)宣誓儀式、軍訓(xùn)誓師大會(huì)、軍訓(xùn)凱旋儀式等，讓每個(gè)初入大學(xué)的新生心中注入神圣感、使命感和光榮感;入學(xué)初期的“成人禮”、“拜師禮”、“同窗禮”、“開(kāi)學(xué)鞠躬禮”，乃至畢業(yè)時(shí)的“授士禮”、“謝師禮”、“告別禮”等，則讓每個(gè)“現(xiàn)代”學(xué)子成為一個(gè)雅重君子;學(xué)期末的考試宣誓，則為全校師生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí);每天中午在“思想教育基地”——“憂(yōu)念園”進(jìn)行的“憂(yōu)念誦讀”，讓同學(xué)體驗(yàn)并從“個(gè)人與集體”、“成長(zhǎng)與責(zé)任”的思考點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合自身規(guī)劃“修齊治平”的人生理想。

　　二是節(jié)慶文化。我校有許多屬于自己的“節(jié)日”，每年孔誕日的“尊師節(jié)”主張“尊師重學(xué)”，冬至日的“感恩節(jié)”實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)封家書(shū)表恩情”，春分前后的“海棠花節(jié)”打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時(shí)尚的文化盛宴，清明前夕的“尚賢節(jié)”致敬古今中外的往圣先賢，“紅五月”大學(xué)生藝術(shù)節(jié)則在通行校園文化藝術(shù)節(jié)的基礎(chǔ)上升華為“愛(ài)國(guó)愛(ài)校”文化節(jié)。

　　三是標(biāo)識(shí)文化。我校有著全面系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)體系，從�；铡⑿Ｆ�、�；�、校歌等到“大學(xué)誓言”、“大學(xué)四言”、“早操詞”、“尚賢詞”、“憂(yōu)念詞”等，從單一標(biāo)識(shí)到具體標(biāo)識(shí)，從平面標(biāo)識(shí)到立體標(biāo)識(shí)，從文化標(biāo)識(shí)到標(biāo)識(shí)文化，通過(guò)十五年的發(fā)展、成熟、積淀，已然成為凝聚現(xiàn)代學(xué)院的向心力和人才培養(yǎng)的總代號(hào)。

　　四是格言文化。“現(xiàn)代格言”多出自《大學(xué)與大學(xué)史》，許多格言既面向全體人才，也面向全體培養(yǎng)人才的人，這里的人才培養(yǎng)，上升到全體“現(xiàn)代人”的培養(yǎng)。這些格言中，“認(rèn)知”格言(清醒、責(zé)任)、“意識(shí)”格言(使命、永恒)，“三個(gè)號(hào)召”格言(敬重，讓我們告別平庸;認(rèn)真，讓我們邁向成功;英雄，讓我們豪邁前進(jìn))等，簡(jiǎn)明扼要、淺顯易懂的“現(xiàn)代格言”成為我校人才培養(yǎng)模式中的又一特色。

　　五是環(huán)境文化。“韶光園”是我校的雅稱(chēng)，而“韶光”則是學(xué)校對(duì)人才“惜時(shí)應(yīng)如金貴”的思想啟迪，整座校園是按照花園式風(fēng)格建造的，中西融合的建筑風(fēng)格象征著文化交融，四通八達(dá)的建筑格局代表著大氣開(kāi)放，四季常青的綠色氛圍氤氳著勃勃生機(jī)，使就讀于此的青年學(xué)生感受“智者樂(lè)山、仁者樂(lè)水”的傳統(tǒng)意境、“回歸自然、拓寬心胸”的雅致曠遠(yuǎn)和“東西交融、開(kāi)放包容”的思想視野，這對(duì)于青少年身心的健全與發(fā)展起著潤(rùn)物無(wú)聲的積極影響。這當(dāng)中還包括了融入辦學(xué)期望的道路文化(如圖書(shū)館前曰“文博路”、后為“勵(lì)志路”，商業(yè)街命名為“勤樸路”)、雕塑文化(如校園東西兩側(cè)塑立中西圣賢像)、植物文化(如海棠寓意“知識(shí)即財(cái)富”、丹桂寓意“精神貴族”)等，多種文化之間又相互呼應(yīng)，如寓意“勤學(xué)苦練”的苦楝樹(shù)在生活區(qū)向?qū)W習(xí)區(qū)的過(guò)渡區(qū)域，寓意“時(shí)待棟梁”的國(guó)槐在學(xué)習(xí)區(qū)向校門(mén)(社會(huì))的過(guò)渡區(qū)域……極為系統(tǒng)地構(gòu)成了具有“現(xiàn)代”特色的環(huán)境文化體系。

　　除了儀式文化、節(jié)慶文化、標(biāo)識(shí)文化、環(huán)境文化及其所包含的道路文化、雕塑文化、植物文化等，學(xué)校的校園文化還有制度文化、管理文化等其他文化，較為系統(tǒng)地展現(xiàn)了學(xué)校“四情”教育(親、師、友、校)的情感教育體系，和“修身、治業(yè)、濟(jì)天下，成人、成才、受尊重”的人格教育標(biāo)準(zhǔn)。“以文教化”豐富“人格教育”，“情商教育”充實(shí)“成人”教育，“成才”教育立足“成人”教育，“成人”教育反哺“成才”教育，十分切實(shí)地踐行了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中“全員育人、全過(guò)程育人、全面育人”的理念。