我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念為“以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”;王道俊、郭文安主編的《教育學(xué)》一書(shū)中也提到，教育的本質(zhì)為，教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。不論是教育理論家的主張還是我國(guó)的教育實(shí)踐，均將教育的第一要義指向?qū)W生本身，這個(gè)結(jié)論毋庸置疑。但學(xué)生的發(fā)展具有階段性特點(diǎn)，大學(xué)生的身心發(fā)展較之其他學(xué)段的學(xué)生要更加成熟，具有其自身的獨(dú)特性，那么高等教育育人的第一要義，具體又應(yīng)該聚焦在哪里呢?傳授給學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，亦或是鍛煉學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力?我認(rèn)為這兩者很重要，是高等教育應(yīng)完成的任務(wù)，但絕不能稱(chēng)之為高等教育育人的第一要義，高等教育育人的第一要義應(yīng)該更加立足于學(xué)生的終身發(fā)展和終身幸福，我認(rèn)為應(yīng)該是更加注重培養(yǎng)大學(xué)生探索自我的意識(shí)和能力，即讓學(xué)生主動(dòng)探索“自己喜歡做什么，能做什么，做什么最具價(jià)值感。”
探索自我是“醒著過(guò)完一生的人”終生要面對(duì)的課題。探索自我，成為對(duì)自己最了解的人，會(huì)讓人具有更清晰的目標(biāo)感，而目標(biāo)感是人生的燈塔，是走完不可逆的一生時(shí)光的內(nèi)生動(dòng)力。探索自我，我認(rèn)為也是當(dāng)今大學(xué)生的必修課，具備探索自我的意識(shí)以及能力，可以讓大學(xué)生職業(yè)生涯、社會(huì)交往、親密關(guān)系等多方受益。
眾所周知，新高考改革的推行與傳統(tǒng)高考最大的區(qū)別在于更加突出“以終為始”，即新高考更加注重引導(dǎo)當(dāng)代高中生思考將來(lái)自己想從事的行業(yè)是什么，進(jìn)而倒推大學(xué)選擇什么專(zhuān)業(yè)，然后倒推出高中選科的時(shí)候選擇哪些學(xué)科組合。新高考改革的推行，就是在引導(dǎo)學(xué)生探索自我的職業(yè)理想，高中生已然開(kāi)始，作為比高中生更加成熟的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)重視，作為高等教育的老師也應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生“醒著拼”。
荷蘭心理學(xué)家羅伊·馬丁納在《改變，從心開(kāi)始》一書(shū)中提到，快樂(lè)有三個(gè)層次：競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)、條件式的快樂(lè)和無(wú)條件的快樂(lè)。所謂的競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)，指的是一定得我比你強(qiáng)，這樣才快樂(lè)，否則就痛苦，在我們國(guó)家當(dāng)前的教育大環(huán)境下，很多學(xué)生的快樂(lè)處于這一層，當(dāng)然因?yàn)閮?nèi)卷，很多學(xué)生也被困于這一層而得不到快樂(lè)，甚至抑郁、輕生。所謂的條件式的快樂(lè)，指的是只要一定條件得以滿(mǎn)足，就會(huì)很快樂(lè)。而無(wú)條件的快樂(lè)，也稱(chēng)為“至樂(lè)”，處于這一層的人不需要外界的任何條件，就能感受到快樂(lè)和祥和。作為當(dāng)代大學(xué)生，如果能夠很好地探索自我，明白自己要什么，收獲條件式的快樂(lè)，那將提升不少幸福感，終身受益。親密關(guān)系是每個(gè)人一生中很重要的情感構(gòu)成，克里斯多福·孟所著的《親密關(guān)系》一書(shū)中也曾多次提到，建立親密關(guān)系最核心的還是對(duì)自我的探索。
由此可見(jiàn)，探索自我意義重大，作為高等教育的老師，我們?nèi)绾谓雍眠@一棒，幫助學(xué)生深入這一課題呢?以下是我的幾點(diǎn)看法。
一、授課過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生“探索自我”的意識(shí)
《中華人民共和國(guó)教師法》中提到教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員。在日常的工作、學(xué)習(xí)中，老師應(yīng)不斷修煉自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提升自己的育人理念，授課中堅(jiān)定不移地遵循教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律，通過(guò)問(wèn)答法、討論法等引導(dǎo)學(xué)生思考“自己喜歡做什么，能做什么，做什么最具價(jià)值感”。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但很多時(shí)候仍是懵懂少年，仍然需要去塑造，也正因如此，教師才應(yīng)更加重視“引路人”作用的發(fā)揮。
作為老師只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才有可能點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，激爆學(xué)生的潛能。美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出ABC理論，其中A代表的是事件，B代表的是學(xué)生對(duì)事件的觀念看法，C代表的是產(chǎn)生的情緒及行為結(jié)果。只有學(xué)生萌發(fā)了“探索自我”的觀念和意識(shí)，才會(huì)做出“探索自我”的行為，在這一過(guò)程中，高校老師絕不能缺位。
二、各類(lèi)活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生“探索自我”的能力
我國(guó)各級(jí)政府對(duì)于大學(xué)生的“雙創(chuàng)活動(dòng)”很重視，我校積極落實(shí)雙創(chuàng)政策，為學(xué)生搭建校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐基地，與此同時(shí)，我校有各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)、主題特色活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是培養(yǎng)學(xué)生“探索自我”能力的有效途徑。俗話(huà)說(shuō)“走起來(lái)方向才能明了”，在具備“探索自我”意識(shí)的前提下，學(xué)生在各種實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)比較容易知道想要什么，最起碼能知道不想要什么，這對(duì)學(xué)生了解自己的職業(yè)志趣是有很大助益的，尤其在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)中就會(huì)顯得更加難能可貴。在學(xué)生“探索自我”能力的鍛煉上，作為高校老師應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行設(shè)計(jì)。
三、氛圍營(yíng)造中，熏陶學(xué)生“探索自我”的本能
陶冶教育法是一種最潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、最藝術(shù)的方法，而氛圍的營(yíng)造是陶冶教育法最常用的手段之一。“認(rèn)真，讓我們邁向成功;敬重，讓我們告別平庸”，對(duì)每一位現(xiàn)代學(xué)子都意義非凡，這其實(shí)就是氛圍營(yíng)造的魅力所在，也正因?yàn)樯�、成長(zhǎng)在這樣的環(huán)境中，在這樣的氛圍中深受熏陶感染，這兩句話(huà)才變成了現(xiàn)代學(xué)子心中團(tuán)魂般的存在。“探索自我”，何嘗不需要這樣的高校土壤。
“探索自我”并非簡(jiǎn)單的“自我探索”，想要一個(gè)人獨(dú)自完成這一個(gè)過(guò)程還是比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，比較困難的。探索自我的過(guò)程中，可以借力使力，博采眾長(zhǎng)，幫助學(xué)生找尋真實(shí)的自我，明白“自己喜歡做什么，能做什么，做什么最具價(jià)值感”，這樣便可以反過(guò)來(lái)助推學(xué)生三觀、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等的良性發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生“探索自我”的意識(shí)和能力，應(yīng)該成為當(dāng)代高等教育育人的第一要義。 |
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