電影展示了當(dāng)今科技的飛速發(fā)展，若非科學(xué)的持續(xù)突破和不斷創(chuàng)新，那么電影作為一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)和提升便無(wú)從談起。1895年12月，盧米埃爾兄弟在巴黎咖啡館的地下室里放映了《工廠大門(mén)》和《水澆園丁》等電影。后來(lái)，當(dāng)時(shí)觀眾之一的喬治·梅里愛(ài)成為法國(guó)藝術(shù)電影的開(kāi)創(chuàng)者，他描述道：我們對(duì)這個(gè)場(chǎng)景感到震驚，驚訝到無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。放映結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)都出了神，每個(gè)人都為這樣的效果驚嘆不止�？梢哉f(shuō)，這家公開(kāi)放映電影的咖啡館地下室，這個(gè)小小的房間便是世界上第一家真正意義上的電影院。盡管他們的電影簡(jiǎn)單無(wú)趣，粗糙無(wú)聊，但兄弟倆卻扛著攝影機(jī)走出了攝影棚。為觀眾還原了最真實(shí)的生活場(chǎng)景。正如喬治薩杜爾所說(shuō)，從盧米埃爾兄弟影片中我們可以了解到，電影可以是種重現(xiàn)生活的機(jī)器，而不是像愛(ài)迪生電影視鏡那樣僅僅是一種“制造動(dòng)作的機(jī)器”。兄弟倆發(fā)明的活動(dòng)電影機(jī)更加靈巧輕便，攜帶方便，價(jià)格低廉。它所拍攝的影片也擺脫了照相館封閉人為空間的束縛。更為重要的是，這臺(tái)放映機(jī)中的膠片終于可以投射到銀幕上，在所有觀眾面前化為活動(dòng)的影像，所以電影具有明顯的群體性特征。他們作品的內(nèi)容是更為是去表現(xiàn)和復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活，而不是專(zhuān)門(mén)扮演實(shí)際不存在的事情。
他們?cè)谠缙诓扇×藢?xiě)實(shí)的手法，所進(jìn)行的創(chuàng)作實(shí)踐，也為電影確定了最初的風(fēng)格就是現(xiàn)實(shí)主義，賦予了影片科技性外的新的屬性，就是紀(jì)實(shí)性。值得一提的是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，雖是盧米埃爾兄弟所創(chuàng)，但卻有些無(wú)心插柳的意思。因?yàn)樵谀侵�，不同的歷史時(shí)期，不同的階段都有著不同的一批人，他們都懷揣著一個(gè)相同的理想，那就是將電影的紀(jì)實(shí)屬性發(fā)揮到極致。還原真實(shí)是他們認(rèn)為電影該有的唯一任務(wù)，而他們所采取的電影實(shí)踐，被稱(chēng)為記錄電影學(xué)派。 |
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